六合五行

子与丑合属土，寅与亥合属木，卯与戌合属火，辰与酉合属金，巳与 申合属水。午与未合，午太阳，未太阴也。 《协纪辨方》云：天者，日也，月也。星者，日月之余也。午未者，

离。子丑者，坎。离为日，坎为月。午之为日是已，子之不为月者何？月 者，水之精。悬乎上，而受日之光者，非北方子之位也。子丑之气，冲乎 上，而与日并，其方固必在未也。地者，水也，土也。子水丑土，丑又比 水之土，其为地之体，无可疑也。地，土也。故子丑为土也。天位乎上， 地位乎下。行乎两间者，必木火金水矣。子丑为水土。水土之际，木必生 焉，所以亥寅为木。木成而火已出矣，故卯戌为火也。卯戌为火，则戌为龄 天之气，戊之所居。龄天之气始于辰，辰亦戊也。土旺必生金，故辰酉为 金。酉者，金之帝也。酉居金位之极，于其未至于极。而水已生于申，对宫 为巳。巳，金之母也，水必以申巳者。申巳逼于午未最高之地，无水也。举 母则子归，水不得舍土而自立，其丽于土者，即子丑之位。土之所摄，命为 土而不命为水。若其离土而言水，必纳于母气，故申已为水也。水为生物之 源，是以丽乎日月。其次则金，其次则火，其次则木，其次则土。五纬之 序，水最近日，金次之，火又次之，木又次之，土又次之。此丽乎天者，自 然之序也。水土所生者木，上升而为火土，又上升而为金，又上升而为水， 如画卦之由下而上也。此行乎地者，自然之序也。然则五星五行，具有实 理，而非人所能强为也。①