论纳音五行

《子平集腋》云：壬子得甲午，甲午得壬子，阴阳专位，炳灵可喜。 已亥乙卯、丁未癸未，自生秀拔，得时清贵。已未庚辰、戊辰丁丑，丙戌 七 尤异，为福隆厚。乙卯癸巳、丁酉乙亥，水火死绝，清明可绘。壬寅之 金，事君不逆。庚申之木，为臣不强。金木生旺，官难人阁。即人不久， 台谏可作。生处受制，得者夭寿。死处得生，寿元可久。戊子水位，纳音 属火。水中之火，神龙之颗。丙午南方，纳音属水。火中之水，天河有 此。戊子丙午，丙午戊子。水火既济，贵无与比。辛丑之土，不嫌于木。 丑中金库，木鬼自伏。戊戌之木，不怕于金。戌中有火，金不能侵。二土 在上，一木在下。戊戌之木，未萌芽也。庚寅丁巳，不嫌金木。庚寅壬 申，冲克祸促。庚子戊申，庚午土强。木死绝败，鬼杀何伤。壬申癸酉， 庚戌辛亥。四金气壮，鬼难为害。丁巳癸亥，壬子戊午。支干受伤，始富 终苦。戊午庚申，天马相资。十干专位，神头禄奇。丙午壬子，丁巳癸 亥。不为破冲，坎离交泰。丙午癸亥，丁巳壬子。男女精神，明良喜起。 庚申辛酉，甲寅乙卯。东震西兑，夫妇合巧。戊辰戊戌，魁罡相会。不为 返吟，乾坤德大。己丑己未，贵守忠贞。此四真全，令德名成。己丑天 乙，己未太常。解脱百煞，横财无殃。戊辰勾陈，戊戌天空。神多迁改，出 镇藩封。丁巳腾蛇，滑稽之性。凶以凶用，吉承吉令。丙午朱雀，离宫火 厉。象应阳明，文词藻丽。甲寅青龙，博施济众。乙卯六合，荣华发用。壬 子一辰，天后神传。阴骘天德，容美多权。癸亥玄武，阴阳终极。潜伏之 气，从下是亟。虽有大智，非轩昂士。顺则安平，逆则奸宄。庚申白虎，弃 文利武。色厉内荏，幽僻为伍。辛酉太阴，肃杀清白。能为文章，利口

长舌。 廖冀亨曰：子平专用正五行，不用纳音。今世星家，莫不皆然。但纳

音取象出自黄帝，故术家宗之。即虚中创立八字，而纳音亦多注解。徐子 平虽专用正五行，亦未辟纳音。自徐大升作定论，有娄景以前，未知金在 海中之论。而元之星士遂有“纳音空自失天真”之句。故今之谈命者，只 149

论正五行，而纳音概不取焉。岂知纳音之理，取象之精，正造化之所以为 妙耶？余论子平，亦专用正五行，乃论格取用，知其贵而不知其贵居何 品，知其贫而不知其贫作何人。间以纳音专论之，往往深有合焉。始知古 圣相传之学，理甚玄微，不可不详究也。 按：纳音五行，世多不讲，特录此篇，以见大意。《三命通会》云： 谈命者本之以五行为经，参之以纳音为纬，庶足以尽命数之理，而造化无 余蕴矣。安东杜谦《玉井奥诀》注云：大挠造纳音之法，隔八有用之具， 如何竞为弃物？缺气处仍要纳音补借，如欠土，纳音有土，则补其不足， 休囚稍慢。此二说堪为运用纳音之捷诀。珊尝本此旨论命，每多奇验，大 概看日元之强弱，定用神之得失，皆以正五行为主。若欲补偏救弊、酌盈 剂虚，又当参看年月时之纳音孰为抑强、孰为扶弱、孰为喜神，孰为忌 神，始可丝丝入扣，左右逢源。至廖氏谓子平专用正五行，不用纳音，殊 为失实。观于徐东斋所编《渊海平》，卷载有乙酉年、壬午月木、 辛未日土、丙申时、癸酉胎金，评为五俱格，即知平亦有纳 者，惜读者未详察耳。

卷三 杂说