论十干配合性情与十干合而不合

沈孝瞻曰：十干配合，何谓性情？盖既有配合，即有性情向背矣。如 甲用辛官，透丙作合，而官非其官。甲用癸印，透戊作合，而印非其印。 甲用已财，已与别位之甲作合，而财非其财。如年己月甲，年上之财，被 月合去，而日主之甲己无分。年甲月己，月上之财，被年合去，而日主甲 己不与。甲用丙食，与辛作合，而食非其食。此四喜神因合而无用也。甲 逢庚杀，与乙作合，而杀不攻身。甲逢乙劫，与庚作合，而乙不劫财。甲 逢丁伤，与壬作合，而丁不伤官。甲逢壬枭，与丁作合，而壬不夺食。此 四忌神因合而反化也。盖有所合则有所忌，逢吉不为吉，逢凶不为凶。即 以六亲言之。如男以财为妻，而被别干合去财，妻能亲其夫乎？女以官为 夫，而被别干合去官，夫能爱其妻乎？此配合之性情，因向背而殊也。何 谓合而不合？盖有所间隔也。如甲与己合，而甲己中有庚间隔之，则甲岂 能越克我之庚而合己。以乙间隔之，则己岂能越克我之乙以合甲。此制于 势也，合而不敢合也。又如隔位太远，如甲在年干，己在时干，如人地北 天南，不能相合一般。然与有所制而不敢合者，亦有差别，欲合而不能 也。其为祸福，得十之二三而已。又有合而无伤于合者，如甲生寅卯，月 时两透辛官。以年丙合月辛，是为合一留一，官星反轻。甲逢月刃，庚辛 并透，丙与辛合，是为合官留杀，而杀刃依然成格，皆无伤于合。又有合 而不以合论者，本身之合也。盖六阳逢财，六阴逢官，俱是作合，惟是本 身十干合之，不为合去。如乙用庚官，日干之乙，与庚作合，是我之官自 我合之。何为合去？若庚在年干，乙在月干，则月乙先去合庚，而日干反 不能合，是为合去也。又有争合妒合之说。如两辛合丙，两丁合壬之类， 到底终有合意，但情不专耳。若以两合一而隔位，全无争妒。如庚午、乙 酉、甲子、乙亥，两乙合庚，甲日隔之，此高太尉命，仍作合杀留官，无 减福也。《书》云：合官不贵，本至是论。 92