论格局高低

《子平真诠》云：八字既有用神，必有格局。有格局，必有高低。财 官印食，杀伤劫刃，何格无贵，何格无贱？由极贵而至极贱，万有不齐， 其变千状，岂可言传。然其理之大纲，亦在有情无情，有力无力而已。如 正官佩印，不如透财。而四柱带伤，反推佩印。故甲遇酉官，透丁合壬， 是谓合伤存官，遂成贵格，以其有情。财忌比肩，而与杀作合，劫反为 用。故甲生辰月，透戊成格，遇乙为劫，逢庚为杀，二者相合，皆得其 用，遂成贵格，亦以其有情也。身强杀露而食神又旺，如乙生酉月，辛金 透，丁火刚，秋木盛，三者皆备，极品之贵，以其有力也。官强财透，而 身逢禄刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，三者皆备，遂大 贵，亦以其有力也。又有有情而兼有力，有力而兼有情者，如甲用酉官， 壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力也。乙用酉杀，辛逢丁制， 而辛之禄即丁之长生，同根月令，是有力而兼有情也。是皆格之最高者 也。如甲用酉官，透丁透癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉 ① 官以制劫。 ② 伤轻不能害官，无印则官不能助印克伤。 ③ 官必遇害。 ① 官能克身。 ⑤ 助印克伤。 118

杀，透丁制之，或杀强而丁稍弱，丁旺而杀不昂，又或辛丁并旺，而乙根

不甚深，是有力而非力之全，格之高而次者也。至如印用七杀，未为贵 格，而身强印旺透杀，反为孤贫。盖身旺不劳印生，印旺何劳杀助，偏之 又偏，以其无情也。伤官佩印，既秀且贵。而身主甚旺，伤官甚浅，印又 太重，反为不贵不秀。盖欲助身则身强，制伤则伤浅，要此重印何用？是 亦无情也。又如杀强食旺，而身无根，身强比重，而财无气，或夭或贫， 以其无力也。是皆格之低而无力者也。然其中高低之故，变化甚微。或一 字而有千钧之力，或半字而败全局之美，随时观理，难以拟议，此特大略 而已。 论从化 ① 《滴天髓》云：从得真者只论从，从神又有吉和凶。 （注）日主孤弱无气，天地人三元，绝无一毫生扶之意。财官等强甚， 乃为真从也。当论所从之神，如从财，则以财为主。财神是木，又看意 向，或要火，或要土，而行运得所者必吉，否则凶。从杀等仿此。 化得真者只论化，化神还有几般话。 （注）如甲日主生于四季，单遇一位己土，在月时上作合。②不遇壬癸 甲乙庚，乃为化得真。又如丙辛生于冬月，戊癸生于夏月，乙庚生于秋 月，丁壬生于春月，独相作合，皆为真化。又论化神，如甲己化土，土遇 阴寒，要火为印。如土太旺，又要水为财，木为官，金为食伤。随其所在 意向，论其喜忌。再见甲乙，亦不以争合妒合论。盖化真者，如烈女不更 二夫。岁运遇之，皆闲神也。 按：不遇壬癸甲乙庚，为化得真，此语太浑。读者慎勿泥之。夫壬能 引丁，化木克土。乙庚化金，又复泄土。诚为甲己化土之忌神。然果化土 得令，虽见丁壬化木之官杀，与夫乙庚化金之食伤，亦未可以不真言。观

其土遇阴寒，要火为印。如土太旺，又要水为财，木为官，金为食伤云

① 据陈素庵《辑要》。 2 在年干不是。 119

云。即可见甲己化土，果其得令。虽见丁壬乙庚，亦不为害。不独此也， 即再见甲乙，亦不以争合妒合论。欲知化气之真假者，必须三复斯一言。 真从之家有几人，假从亦可发其身。 （注）主弱矣，财官强矣，不能不从。中有所助者便假。于运， 财官得地，虽是假从，亦可富贵。但其人不能免祸，或心术不端耳。 假化之人亦可贵，孤儿异姓能出类。 （注）日主孤弱，而遇合神，不能不化。但有暗扶日主，如合神虚弱， 则化不真。至岁运扶起合神，制伏助神，虽为假化，亦可取用。异姓孤 儿，亦能出类。但其人多执滞偏拗，作事遭，骨肉刑克耳。 按：今人泥于子平“化之真者，名公巨卿。化之假者，孤儿异姓”二 语，辄云：真化始论，假化不论。殊不知有暗扶日主，及岁运扶起合神 者，虽为假化，亦可取用。读此，当可破世俗之惑。