李虚中推命非不用时考

《阅微草堂笔记》云：世传推命始于李虚中，其法用年月日而不用时， 盖据昌黎所作《虚中墓志》也。其书《宋史·艺文志》著录，今已久佚。 惟《永乐大典》载《虚中命书》三卷，尚为完帙。所说实兼论八字，非不 用时，或疑为宋人所伪托，莫能明也。然考《虚中墓志》，称其最深于五 行书，以人始生之年月日所直日辰枝干，相生胜衰死生，互相斟酌，推人 寿夭贵贱，利不利云云。按天有十二辰，故一日分为十二时。日至某辰， 即某时也，故时亦谓之日辰。国语星与日辰之位，皆在北维是也。诗跂彼 织女，终日七襄，孔颖达疏。从旦暮七辰一移，因谓之七襄，是日辰即时 之明证，楚词吉日兮良辰。王逸注：日谓甲乙，辰谓寅卯，以辰与日分 言，尤为明白。据此以推，似乎所直日辰四字，当连上年月日为句，后人 误属下文为句，故有不用时之说耳。余撰《四库全书》总目，亦谓虚中推 命不用时，尚沿旧说。今附著于此，以志吾过。② 按：详观此考，足可破世人“虚中论命不用时”之惑。