论贞元

① 《滴天髓》云：造化生生不息机，贞元往复运谁知。有人识得其中数，贞 下开元是处宜。 （注）三元，皆有贞元。如以八字论，则年为元、月为亨、日为利、 时为贞。年月吉者，前半世吉。日时吉者，后半世吉。以大运论，初十五 年为元，次十五年为亨，中十五年为利，后十五年为贞。元亨运吉者，前 半世吉。利贞运吉者，后半世吉。至于人寿既终之后，运之所行、果所喜 者，则世世昌盛。此贞下起元之妙，生生不息之机，所以验奕世之兆，而 知运数之一定不易者也。 按：余每观一种困厄之士，甫行好运，而即病逝。甫握兵柄，而即阵

亡。及其逝后，往往子孙发达，声名洋溢。世人闻之，莫不有才到荣华寿 ① 据陈素庵《辑要》本。 105

又终之感。而余亦百思莫知其故。及读此论，疑义乃明。继又读纪文达公 《阅微草堂笔记》，载常见一术士云：凡阵亡将士，推其死绥之岁月，运必 极盛。盖尽节一时，垂名千古，馨香百世，荣逮子孙，所得有在王侯将相 之上者故也。于是而益信贞元之论，具有至理，发前人所未发也。