干支五行及四时方位

甲乙属木，为东方；丙丁属火，为南方；戊己属土，为中央；庚辛属 金，为西方；壬癸属水，为北方。 寅卯辰属木，司春，为东方；巳午未属火，司夏，为南方；申酉戌属 金，司秋，为西方；亥子丑属水，司冬，为北方。辰未戌丑四支，单位言 之属土，为四季，为四维。 《五行大义》云：夫万物自有体质，圣人象类而制其名。故曰“名以 定体”。无名乃天地之始，有名则万物之母。以其因功涉用，故云称谓。 《礼》云：子生三月，咳而名之。及其未生，本无名字。五行为万物之先， 形用资于造化，岂可不先立其名，后明其体用耶？《白虎通》云：少阳见 于寅，盛于卯，衰于辰，其日甲乙属木。《春秋元命苞》曰：木者，触也， 触地而生。许慎云：木者，冒也，言冒地而出。字从中，下象其根也。其 时春。《礼记》曰：春之为言“蠢”也，产万物者也，其位在东方。《尸 子》云：东者，动也，震气故动。《白虎通》云：太阳见于巳，壮盛于午， 衰于未，其日丙丁属火。火之为言“化”也，阳气用事，万物变化也。许 慎曰：火者，炎上也。其字炎而上，象形者也。其时夏。《尚书大传》云： 何以谓之夏？夏，假也。假者，呼万物而养之。《释名》曰：夏假者，宽 假万物，使生长也，其位南方。《尚书大传》云：南，任也，物之方任也。 《白虎通》云：土为中宫，其日戊己。《元命苞》曰：土之为言“吐”也， 含吐气精，以生于物。许慎云：土者，吐生者也。王肃云：土者，地之别 号，以为五行也。许慎云：其字二，以象地之下，与地之中；以一直画， 象物初出地也。其时季夏。季，老也。万物于此成就方老，王于四时之 季，故曰老也。其位主内。内，通也。《礼斗威仪》云：得皇极之正气， 含黄中之德，能苞万物。《白虎通》云：少阴见于申，壮于酉，衰于戌， 其日庚辛属金。许慎云：金者，禁也。阴气始起，万物禁止也。金生于 土，字从土左右注，象金在土中之形也。其时秋。《礼记》云：秋之为言 “愁”也，愁之以时，察守义者也。《尸子》云：秋，肃也。万物莫不肃敬 恭庄，礼之主也。《说文》曰：天地反物为秋，其位西方。《尚书大传》 ·4。

云：西，鲜也。鲜，讯也。讯者，始人之貌也。《白虎通》云：太阴见于 亥，壮于子，衰于丑，其日壬癸属水。水之为言“准”也，养物平均，有 准则也。《元命苞》曰：水之为言“演”也。阴化淖濡，流施潜也。故 水字，两人交一，以中出者为水。一者数之始，两人譬男女，阴阳交以起 一也。水者，五行始焉，元气之凑液也。《管子》云：水者，地之血气筋 脉之流通者，故曰水。许慎云：其字象泉并流，中有微阳之气。其时冬。 《尸子》云：冬，终也，万物至此终藏也。《礼记》云：冬之为言“中” 也。中者，藏也，其位北方。《尸子》云：北，伏也。万物至冬皆伏，贵 贱若一也。