十干生克定名

凡推十干生克，以日干为我，与年干、月干、时干及枝中所藏之干相 比较，观其为比、为生、为克。阳见阴、阴见阳，则为正。阳见阳、阴见 阴，则为偏。与我比者，为比肩、比劫。我生者，为伤官、食神。我克 者，为正财、偏财。克我者，为正官、偏官。生我者，为正印、偏印①。 《命学新义》云：欲学推命，必先知推命大原则。大原则为何？曰： 命理以生为本，推命以我为主。言命理者，莫不根据五行。五行者，金木 水火土也。五行相互之关系，仅有二种：日生、日克。析言之，即火生 土，土生金，金生水，水生木，木生火；火克金，金克木，木克土，土克 水，水克火。克即是生，火克金，使金成器也；金克木，使木成材也；木 克土，所以疏土之气也；土克水，所以使其不泛滥滔淫也；水克火，所以 使火不至自焚也。生固是生，克亦是生，五行相互关系，惟有生与克。生 固是生，克亦是生，故曰：命理以生为本。推命以我为主。我，日主也。

以日之干，配合其他天干，以及干藏之干。因其生克关系，而有印、财、

① 比劫亦曰劫财，又曰败财。偏官亦曰七杀。偏印亦曰枭神，又曰倒食。 29

正官、七杀、食神、伤官诸名词。不有日主，此名词何由生，故曰：推命 以我为主，盖必先有我，而后方有其他诸神也。 按：先贤论命之旨，本乎阴阳，察乎人情，非无因也。观其以木、 火、土、金、水之五行，而演成比、食、财、官、印五种。即知其定名之 义，莫不由亲切处来也。 何以谓之我比者？如甲乙木日干，见甲乙木是也。然我比之中，有亲 疏之别，故有为比肩、为败财、为劫财之不同。甲属木为阳，乙属木为 阴。甲见甲，同一属木，同一为阳。乙见乙，同一属木，同一为阴。既可 同声相应，又可同气相求，此我比之亲者，故为比肩。甲见乙，同一属 木，有阴阳之异。乙见甲，同一属木，亦有阴阳之异。虽可声应，不可气 求，此我比之疏者，故为败财、劫财。语云：众擎易举，独力难成。故人 命贵有比我者之劫财、败财，而尤贵有比我者之比肩也。① 何以谓之我生者？如甲乙木日干，见丙丁火是也。然我生之中，有直 接间接之分，故有为食神、为伤官之不同。甲属木为阳，丙属火亦为阳， 甲见丙，以我阳木生彼阳火。乙属木为阴，丁属火亦为阴，乙见丁，以我 阴木生彼阴火。一气相生，出乎天然，此我生之直接者，故为食神。甲属 木为阳，丁属火为阴，甲见丁，以我阳木生彼阴火。乙属木为阴，丙属火 为阳，乙见丙，以我阴木生彼阳火。异气相生，迫于人情，此我生之间接 者，故为伤官。古云：人贵自食其力。盖人必聚精会神，始能作事。能作 事始得报酬，得报酬始有饮食，先贤定名日“我生者为食神、伤官”，即 此义也。又云：凡人须勤做生活，盖能生始能活也。然间接生活，不若直 接生活之自然，所以食神胜于伤官。故人命贵有我生者之伤官，而尤贵有 我生者之食神也。 何以谓之我克者？如甲乙木日干，见戊己土是也。然我克之中，有偏 正之分，故有为偏财、为正财之不同。甲属木为阳，戊属土亦为阳，甲见 戊，以我阳木克彼阳土。乙属木为阴，己属土亦为阴，乙见己，以我阴木 克彼阴土。只有以力假仁之霸，并无阴阳融洽之情，此我克之偏者，故为 偏财。甲属木为阳，己属土为阴，甲见己，以我阳木克彼阴土。乙属木为 ①余干同此。 30

阴，戊属土为阳，乙见戊，以我阴木克彼阳土。既有阴阳融洽之情，又有

以德行仁之妙，此我克之正者，故为正财。《大学》章，理财居半。盖 人主之所以加惠天下者财，奔走人才者亦财。天子无财，不能泽一民，不 能办一事，而况其下焉者乎？又曰：以义为利，则财恒足。夫利本于义， 其出于正可知。利本于非义，其出于偏更可知。故人命贵有我克者之偏 财，而尤贵有我克者之正财也。 何以谓之克我者？如甲乙木日干，见庚辛金是也。然克我之中，有偏 正之殊，故有为偏官、为正官之不同。甲属木为阳，庚属金亦为阳，甲见 庚，以彼阳金克我阳木。乙属木为阴，辛属金亦为阴，乙见辛，以彼阴金 克我阴木。只有专制压迫之力，并无刚柔宽猛之方，此克我之偏者，故为 偏官，又为七杀。甲属木为阳，辛属金为阴，甲见辛以彼阴金克我阳木。 乙属木为阴，庚属金为阳，乙见庚，以彼阳金克我阴木。既有阴阳和协之 功，必得劝惩赏罚之效，此克我之正者，故为正官。孔子曰：君子怀刑，小 人怀惠。怀刑者，畏官法也。怀惠者，贪货利也。世人苟怀官刑，而不贪货 利，则各安生理，有不家齐而国治者乎？故人命贵有克我者之偏官，而尤贵 有克我者之正官也。 何以谓之生我者？如甲乙木日干，见壬癸水是也。然生我之中，有偏 正之异，故有为偏印、为正印之不同。甲属木为阳，壬属水亦为阳，甲见 壬，以彼阳水生我阳木。乙属木为阴，癸属水亦为阴，乙见癸，以彼阴水 生我阴木。只有物质名分之相生，并无阴阳密迩之关切，此生我之偏者， 故为偏印。甲属木为阳，癸属水为阴，甲见癸，以彼阴水生我阳木。乙属 木为阴，壬属水为阳，乙见壬，以彼阳水生我阴木。既有物质名分之相 生，又得阴阳密迩之关切，此生我之正者，故为正印。《说文》云：印者， 执政所持之印也。万育吾曰：朝廷设官分职，界以印绶，使之掌管。官而 无印，何所凭据？是以印继官后，盖有印之官，始能福民利国。故人命贵 有生我者之偏印，而尤贵有生我者之正印也。以上五节，悉本人情物理， 能明乎此，即爱群、生活、齐家、守法、敦信之道亦寓于中，岂特为究心

命理者所当知哉！ 31

十干生克检查表 （横推直看) 生克 日 比肩 比劫 食神 伤官 偏财 正财 偏官 正官 偏印 正印 干 甲 甲 2 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 2 2 甲 丁 丙 己 戊 辛 庚 癸 壬 丙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丁 丁 丙 己 戊 辛 庚 癸 壬 乙 甲 戊 戊 己 庚 去 壬 癸 甲 2 丙 丁 己 己 戊 辛 庚 癸 壬 乙 甲 丁 丙 庚 庚 辛 壬 癸 甲 2 丙 丁 戊 己 辛 辛 庚 癸 壬 2 甲 丁 丙 己 戊 壬 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 去 癸 癸 壬 2 甲 丁 丙 己 戊 辛 庚 例一：假如壬子年、壬寅月、壬申日甲辰时。以日干为主，壬属水为 阳。先论天干。年干见壬水，为我比者，阳见阳为比肩。月干又见壬水， 为我比者，阳见阳亦为比肩。时干见甲木，为我生者，阳见阳为食神。次 论地支年支见子，《古歌》云：子宫癸水在其中。是子藏癸水也。癸水为 我比者，阳见阴为比劫，又曰劫财。月支见寅，《古歌》云：寅宫甲木兼 丙戊。是寅藏甲木、丙火、戊土也。甲木为我生者，阳见阳为食神；丙火 为我克者，阳见阳为偏财；戊土为克我者，阳见阳为偏官，又曰七杀。日 支见申，《古歌》云：申位庚金壬水戊。是申藏庚金、壬水、戊土也。庚 金为生我者，阳见阳为偏印；壬水为我比者，阳见阳为比肩；戊土为克我 者，阳见阳为七杀。时支见辰，《古歌》云：辰藏乙戊三分癸。是辰藏乙 木、戊土、癸水也。乙木为我生者，阳见阴为伤官，戊土为克我者，阳见 阳为七杀，癸水为我比者，阳见阴为劫财。列式于下。 32

乾造民国元年古历正月初九日辰时生

食神甲辰 日 比肩 比肩壬子 主 壬申 壬寅 比七伤 七比偏 比偏食 比劫 劫杀官 杀肩印 杀财神 七三庚 三￥ 五三 四 ☰☰☰☰☰ 十三 三 三岁 三 三 己 戊丁 丙乙 甲癸 戌酉 申未 午巳 辰卯 大运三岁，扣足欠一十天。每逢甲已之年，十二月二十九日辰时， 交换。 例二：又如癸丑年、甲寅月、丙辰日、戊戌时。以日干为我，丙属火 为阳。先论天干。年干见癸水，为克我者，阳见阴为正官。月干见甲木， 为生我者，阳见阳为偏印。时干见戊土，为我生者，阳见阳为食神。次论 地支。年支见丑，《古歌》云：丑癸辛金己土同。是丑藏癸水、辛金、己 土也。癸水为克我者，阳见阴为正官；辛金为我克者，阳见阴为正财；己 土为我生者，阳见阴为伤官。月支见寅，《古歌》云：寅宫甲木兼丙戊。 是寅藏甲木、丙火、戊土也。甲木为生我者，阳见阳为偏印；丙火为我比 者，阳见阳为比肩；戊土为我生者，阳见阳为食神。日支见辰，《古歌》 云：辰藏乙戊三分癸。是辰藏乙木、戊土、癸水也。乙木为生我者，阳见 阴为正印；戊土为我生者，阳见阳为食神；癸水为克我者，阳见阴为正 官。时支见戌，《古歌》云：戌宫辛金及丁戊。是戌藏辛金、丁火、戊土 也。辛金为我克者，阳见阴为正财；丁火为我比者，阳见阴为劫财；戊土 为我生者，阳见阳为食神。列式于下。

33

公 坤造民国元年古历十二月二十九日戌时生 食神戊

日 正官 元 丙 癸 戌 辰 寅 食劫正 正食正 食比偏 伤正正 神财财 官神印 神肩印 官财官 四三 +11 十岁 八七 六五 十+ 十+ ±+ 戊丁 丙乙 壬辛 庚己 戌酉 申未 午巳 辰卯 大运十岁，扣足欠四十天。每逢丁壬之年十一月十九日戌时，交换。 例三：又如甲寅年、丙寅月、辛酉日、庚子时。以日干为主，辛属金 为阴。先论天干。年干见甲木，为我克者，阴见阳为正财。月干见丙火， 为克我者，阴见阳为正官。时干见庚，为我比者，阴见阳为劫财。次论地 支。年、月二支见寅，《古歌》云：寅宫甲木兼丙戊。是二寅之中，各藏 甲木、丙火、戊土也。甲木为我克者，阴见阳为正财；丙火为克我者，阴 见阳为正官；戊土为生我者，阴见阳为正印。日支见酉，《古歌》云：酉 宫辛字独丰隆。是酉中独藏辛金也。辛金为我比者，阴见阴为比肩。时支 见子，《古歌》云：子宫癸水在其中。是子中独藏癸水也，癸水为我生者， 阴见阴为食神。列式于下。

乾造民国三年古历正月初十日夜子时生

劫财庚 日主辛 正官丙 正财甲 子食神 酉比 寅 寅 正正正 正正正 肩 印官财 印官财 + + 六十 五十 四三 二 × 十十 十岁 甲 癸 壬辛 庚己 戊丁 戌酉 申未 午巳 辰卯 大运十岁，扣足欠二十五天。每逢癸戊之年，十二月十五日夜子时， 交换。 例四：又如辛亥年、癸巳月、丁酉日、已酉时。以日干为我，丁属火 为阴。先论天干。年干见辛金，为我克者，阴见阴为偏财。月干见癸水， 为克我者，阴见阴为七杀。时干见己土，为我生者，阴见阴为食神。次论 地支。年支见亥，《古歌》云：亥藏壬甲是真踪。是亥藏壬水、甲木也。 壬水为克我者，阴见阳为正官；甲木为生我者，阴见阳为正印。月枝见 巳，《古歌》云：巳宫庚金丙戊从。是巳藏庚金、丙火、戊土也。庚金为 我克者，阴见阳为正财；丙火为我比者，阴见阳为劫财；戊土为我生者， 阴见阳为伤官。日、时二支见酉，《古歌》云：酉宫辛字独丰隆。是酉中 独藏辛金也。辛金为我克者，阴见阴为偏财。列式于下。

坤造清宣统三年四月二十九日酉时生 七杀癸 偏财辛 食神己 日元丁 亥

酉 巳 偏 伤劫正 正正 官财财 印官 财 十三 三岁 三十 六三 五三 四三 三 二 三 三 丁丙 乙甲 辛 己 戊 亥戌 酉申 未午 丑子 大运三岁，扣足多一百七十天。每逢甲己之年，十月十九日酉时， 交换。