王序

余与袁君树珊，居同里闱，性颇相近。树珊早承父志，学究歧黄，潜 研星命。夏秋之际，每尝旋里，劳精疲神，疗民疾苦。犹忆其厅右楹联有 云：“十亩栽桑，十亩种谷；半日诊病，半日读书。”其旨趣概可想见。余 不敏，法效韩康，设松柏药肆于市廛，藉维生计。树珊忽走谓余曰：“韩 康卖药，从不二价，盖为避名。云清兄设药肆，货求其真，价求其廉；建 业以来，遐迩信赖，吾未尝羡焉。独对于贫病积欠药资者，从不索偿，如 此存仁，天必赐福。胜韩康之避名，不亦多乎?”余曰：“些微琐事，敢谓 存仁？盖彼力果能偿，自应早归；力不能偿，徒迫何益?”树珊闻余言， 喜曰：“君体贴若此，诚仁人也。” 树珊勤于著述，余独嗜其《命谱》一书。其间有圣贤仙释，帝后将 相，亦有忠孝节义，书画卜医，不独神奸巨憨，皆探原立论；即乞儿寒 畯，亦并蓄兼收，溯源竟委，旨在劝惩。而于余之远祖宇泰先生《六科准 绳》，表彰尤为完备。具见其景行前贤之热忱，殊堪钦佩。今欲求《准绳》 全书，固不易得；即《命谱》一书，亦难购到。而余忽忽虚生，年逾八 秩，虽孙曾绕膝，人皆溢美，而余则片善莫名，深滋愧怍。爱命儿子荣 之，节省祝寿筵资，觅得旧刊《命谱》，摄影印行，广为传播。如是，则 远祖六科之医学，常存天壤；而袁君八卷之《命谱》，亦得以共垂不朽。 俾世之希圣希贤，利国利民之君子，有所藉镜。或不致以老拙为阿好而责 之，则幸甚幸甚！ 岁次戊戌清明节 王云清拜序，时年八十有二

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