谢枋得

南宋，姓谢氏，名枋得， 字君直，号叠山，弋阳人。① 为人豪爽，每观书五行俱下， 一览终身不忘。性好直言， 与人论古今治乱国家事，每 掀髯抵几，跳跃自奋，以忠 信自任。宝祐丙辰，②举进 士，除抚州司户参军，③即 弃去。明年复出试教官，中 兼经科，除教授建宁府，未 享 上。开庆己未，④应吴潜辟， 团结民兵万余人，以捍饶、 信，暨兵退，朝延核诸军费， 几至不免。景定甲子，③考 试建康，语侵贾似道，乃 诬以居乡不法，谪居兴国军。 咸淳丁卯，⑦赦归。德祐乙 亥，③除江东提刑，知信州，累迁江西招谕使。元兵东下，信州不守，乃 变姓名入建宁唐石山，转蔡坂。寓逆旅中，日麻衣蹑履，东乡哭。已而 设卜肆于建阳驿桥，榜曰“依斋易卜”。久之，小儿贱卒，莫不知为谢侍 ① 弋阳，县名，属江西省。 ② 年三十一。 ③ 抚州，即今江西临川县。 ④ 年三十四。 ⑤ 年三十九。 6 故城在今江苏省江宁县南。 ⑦ 年四十二。 ⑧ 年五十。 ⑥ 故治在江西省上饶县西北。 0 在福建省建阳县西北。

车 郎。宋亡，遂居闽中。元，至元丙戌，①留梦炎荐之，不起。遗书有曰： “吾年六十余，所欠一死耳，岂有它哉！”戊子，②召宋故臣，福建参政魏 天祐，强之而北。已丑四月至京师，遂不食死，年六十四。门人私谥文 节，世称叠山先生。有《批点檀弓解》、《诗传注疏》、《选唐诗》、《文章轨 范》、《叠山集》。 南宋理宗宝庆二年二月二十四日亥时生。③ 元世祖至元二十六年四月初五日□时卒。 丙戌 初二 壬辰 命 十二 癸巳 宫庚 辛卯 甲午 三二 乙未 己酉 四三 丙申 五二 丁酉 六二 戊戌 乙亥 寅 七二 己亥 《历代名人生卒录》云：“谢文节公宝庆二年二月二十四日亥时生，其 八字当为丙戌、辛卯、己酉、乙亥，天干木火土金四行俱备，与下列明商 文毅公之造，木火土金四行俱备相同。”巫咸经云：“四柱递互相亲，多生 喜庆。”规模宏大，概可想见。 惟细按：文节之造，天干丙辛己乙，乃是火金土木，虽可相生，究嫌 隔阂；文毅天干甲丁己辛，木火土金，顺布连环，毫无障碍；文节之造， 地支戌卯酉亥，文昌长生，先合后冲，中多破绽。文毅地支午卯巳未，禄 元帝旺，声应气求，互相团结，所以一为两榜侍郎，一为三元宰辅，故少 异也。所妙者，文节年干丙火，可以制金，月干辛金，可以制木，虽月干 辛金，日支酉金，与夫戌藏辛金，命宫庚金，纷纷泄土，时干乙木、月支 卵木，及时支之亥、命宫之寅，各藏甲木，叠叠克土，而日主之己土，仍 可资生万物，大地人民，仍得食息于斯。由是观之，文节之造，紧要用 神，特殊秀气，全赖年干丙火，其他年支戌藏丁火，命宫寅藏丙火，不过 ① 年六十一。 ② 年六十三。 ③ 见《名人生卒录》。

遥为声援而已。因此，入仕二十一年，居官仅八月。然而宋亡身隐，耻作 贰臣，绝食成仁，芬遗百世，如此操守，较之文毅，又有过之。至于卖卜 建阳，惟取米履，忠义之气，更薄云霄。周岳谓自商夷、齐，汉龚胜，至 文节，不食异姓之粟而死者，仅四人。珊谓自汉之司马季主、严君平，及 魏之管公明，卖卜而得盛名者，至文节亦仅四人耳。①观于文节三十一岁 午运，岁值丙辰，举进士，明年丁巳，除教授建宁府，即可知午为日禄， 合戌会火，而丙辰丁巳、干支火土，又裨益用神，故若是也。三十四岁乙 运，岁值己未，应吴潜辟，团民兵万余人，以捍饶、信，暨兵退，朝廷核 诸军费，文节几至不免。三十九岁未运，岁值甲子，文节考试建康，语侵 贾似道，乃诬以居乡不法，谪居兴国军。四十二岁丁卯，赦归闲居。五十 岁申运，岁值乙亥，除江东提刑，累迁江西招谕使，及信州不守，乃弃家 人闽，旋卖卜建阳市。证以以上四事，益信乙未申三运，木能克土，金能 泄土，而己未丁卯会亥为木，甲子丁丑刑卯会金，皆足以助纣为虐也。至 六十三岁戊运，岁值戊子，小限甲子，既丧老母，复为魏天祐强执北行。 六十四岁，岁值己丑，小限癸亥，文节矢志绝食，四月初五日，卒于燕京 闵忠寺，②此虽金水木之为害，而戊己之土，亦与有功焉，否则节义勋庸， 岂能彪炳史籍，与日月而常新哉！ 附录 思亲五首③ 九十萱亲天下稀，十年甘旨误庭闱。临行有恳慈心喜，再睹衣冠儿便归。 九十萱亲天下稀，吾王何在子何之？倚闾旦暮无他念，一片好心天得知。 九十萱亲天下稀，人无容力荷天慈。衣冠礼乐江东聚，此是痴儿奉母时。 九十萱亲天下稀，平生教子欲何为？楚王肯立韩公子，良也归韩亦有辞。 九十萱亲天下稀，教儿只诵白华诗。溪冰山玉人无愧，百拜慈闱喜可知。 示儿二首 ① 文节自丙子至戊子，十三年间，皆卖卜于建阳市中。 ② 燕京，即今之北平。 ③ 壬午九月寄书老母。 141

谋。天上麒麟元有数，人间豚犬不须愁。养男不教父之过，莫视诗书如 寇仇。 千古兴亡我尽知，一家消息又何疑。古来圣哲少才子，世乱英雄多义 儿。靖节少陵能自解，孔明王猛使人悲。只虞错改金根字，焉用城南劝 学诗？ 和毛静可韵 孟韩相慕久悬悬，恨不论诗早十年。吾道不行知有命，斯文将丧更由 天。此生何恨为龚胜，①来世谁能知少连。不信无人扶宇宙，是邦豪杰已 林然。 初到建宁赋诗一首 魏参政执拘投北，行有期，死有日，诗别妻子良友良朋。 雪中松柏愈青青，扶植刚常在此行。天下久无龚胜洁，人间何独伯夷 清？义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。南八男儿终不屈，皇天上帝眼 分明。② 辞洞斋华父二刘兄惠寒衣 离罗内阱，何损麒麟，反君事仇，忍为狗彘。凡劝吾入燕，吐胸中不 平而后死者，皆非忠于谋人者也。“南八男儿死尔，不可为不义屈”，岂敢 曰“将以有为乎?”平生学问，到此时要见分明。辱惠寒衣，义不当受。 大颠果聪明，识道理，胸中无滞碍，何必受昌黎先生衣服为别耶？小诗写 心，谩发一笑。 平生爱读龚胜传，进退存亡断得明。范叔绨袍虽见意，大颠衣服莫留 行。此时要看英雄样，好汉应无儿女情。只愿诸贤扶世教，饿夫含笑死 犹生。 赠儒医陈西岩 猪苓桔梗不为奇，药笼书囊用有时。莫把眼前穷达论，要知良相即 良医。 古诗赠相士吴楚峰 世乱异人出，高者为神仙。方术皆救世，可知愚与贤。喜君风鉴别， ① 汉彭城人，三举孝廉，哀帝时，征为谏议大夫。王莽秉政，归隐乡里，莽遣使奉印绶， 安车驷马征之，拜上卿，胜语门人高晖等曰：谊岂一身事二姓乎？遂不食死。 ② 上帝，一本作后土。 142

妙处不可传。着眼看福人，要识太平年。 赠卜者魏易斋 伯阳曾著易参同，夺尽阴阳造化功。白玉五城人可到，黄金一鼎道无 穷。先生救世心良苦，后派多才命必通。魏本大名名易显，子明且为筮 江东。 赠地理杨南川序 杨君南川，挟风水之术，游富贵家，老而不倦。诵杨救贫所著《三龙 经》极熟，听者欣然，想其术之精也。富贵家用其术，不能去其贫，杨君 不色怨，冲炎风，濡梅雨，杖筇竹，行数百里，鸣于人曰：“吾术能使贫 者富，贱者贵，忧患者逸乐。”及遇富贵人家，又不合而去，何也？合不 合，无益损于杨君，心勤而身困，艺精而道穷，世变使之然耶，杨君之 命，固当然耶，嗟乎！古有负超世绝伦之才，怀回天人神之技，不为当时 所尚，徒有来世之名者多矣，独杨君乎哉！吾闻南唐范太史，游浙东，三 年不遇，露香请命于穹旻，愿救贫民积善者十家。至今两浙名公卿，数百 年松楸郁郁，有佳气者，皆范公所卜也。杨君亦能有范公之心乎？人不知 之，天必知之，何忧乎不遇。① 1 ① 以上《叠山集》。