恩怨

兩意情通，甲有嫌雖然立意過偏有情卻被人離間，怨起怱中見之不反。 恩怨者，棄忍也。日主所需而要之神為配合所不可缺，即喜神也。喜神相離太遠，情雖向往，中有阻隔，中間所隔之神有 嫌妒也。如所隔之嫌能引喜神而近之，則為有情，可以取富貴。如所隔者為忌神合化喜神而去之，或沖剋喜神而去之 則如被人離間矣。因合為喜神化為忌神，或為怨起忍中印 190

伏不化為忌而有[?]阻隔亦為神枯氣索。此種現象八字中 極為往往推[?]指專舉兩造一為例 癸酉 18乙卯 此淞滬護軍使何豐林命造壬水生 丁巳 28甲寅 於四月水臨絕地。所恃者為癸酉[?] 壬午 38癸丑 印綬立有情然癸酉在年相隔太遠 丙午 48壬子 中隔丁巳。如嫌幼也幼在巳酉會[?] 引而進之。為一種權神也。巳酉金局。生起癸水。財才壞 印而才旺用印劫之格局以成。運至戊子。七煞為[?]量 使子運沖兩午衰神沖旺矣故下野。 丙子 11癸卯 己未生十二月寒木向陽必取丙火

辛丑 21甲辰 為用中無如丙辛相合。日恒升和合 31乙巳 鬼星滋殺被合吉兇起息中。以印化煞 41丙午 勉強為用啟發終身。行乙巳午運 亦無能為力。犯恨無窮也。生于卯沖敗子。巳歲值庚申 又合去比肩不祿 方 閑神 一二閑神用去廢不用何妨某劫化羊刃閑神往閑着要緊之 陽刃作家。 喜神用神忌神之外皆閑神也。格局配合得成全局之神 而視其趨向定其喜用。工科命造官星緊要有用無一閑雜。 192

若普通命造則陰一二緊要之相忌用神勿從結事所用之 名之為閑神故八字中閑神為多閑神既不救助忌不為我 害則可任其閑着不理會之要緊之場謂行運之時也閑神 無別作用運推至逆運而得閑神相合或回剋回沖則可[?] 逆為順順運而為閑神相合或回剋回沖亦可轉順為逆但 作夢者言月有作用也能剋制敵方扶助喜用則為吉下文 因其為閑神在其助故以為無害也詳在注。 壬申 戊子 乙木生於十一月冰結池塘寒水向 癸丑 [?]己未 陽刃以己宮而火為用金水雖透但 乙丑 丑宮皆閑神也然字全為土然不動 193

辛巳 則有印化之同分詳之不論行成象 有戌合[?]卯戌火用神旺於但發現[?]運才來廣熱 火受打擊成[?]兩點逆運殊即固有癸辛兩閒神在 千以致作用變化不同也見造富載清濁 丁未 8癸卯 甲己化土丁火為用戊土助化為喜 甲辰 18壬寅 神酉金為閒神也土冬運得戊土[?] 己酉 剋即運將酉金口沖逢戌化吉力[?] 戊辰 得意一路風順至意連逢土旺氣甲 大運辰丑解救之神一敗金地同為水木運順逆不同 則土金兩神之作用也此造何[?]化氣格 194

七 驛鮮 牛日要向天涯海何事裙釵恣愁留不住眉山雲算明月任居愛 馬朝天闕 驛鮮者。合神也。合而化為另一問題。（參閱其餘詳註）今論 不合節[?]合而不化當論其災否被合而去陰干為日見驛 干合神被其合而去之益所謂驛鮮如甲木日主用辛金官 星而見丙火辛金被傷是為合去不能再以官星為用也 此須看地支如何如地支相聯支助辛金依然可用非必合 去此特舉其大概耳）若陽干為用見陰干合神合而不去 為驛鮮如甲木日主用丙火食神而見辛金辛不能去丙丙 195

火伏然可用也。褐紋者陰干也。白露後旬會變幻也。明日清 風偷閉神也。羈絆用神者必閉神也。（日主相合不為羈絆。 ）言不啻格局如何變幻。閉神如何羈絆。特標柱助用。依然 任意開親。不受拘束。勿以為有羈絆宜不能用也。此類八字 最易猜測耳。使人無從取用。故特拈出說明之。 丙子 32乙巳 此造清彭剛直公平廉介。逢戊土[?] 辛丑 42丙午 於十一月天寒地凍必取丙火調候 戊子 52丁未 為用神丑中戊辛癸透同宮敗氣 癸丑 天覆地載然金水皆閒神也。丙辛相 合戊癸相合日元用神皆被羈絆逆壬丙方用神將地 196

依然任情遷，剝變為兩關天關。 己卯 29癸酉 此前申救能立人，女草木命造庚金 丙子 39壬申 生於十一月，余水傷官，而木火官[?] 庚寅 49辛未 天干丙然透出，得祿於巳，庚金無氣。 辛巳 又以比劫幫身為用。取辛相合丙照[?] 子丑又過往不起令去，辛金運至癸酉壬申辛念五年。 青雲直上，仕意歘飛乎下，可見天干合而不去，依然可用。 不論陰陽，皆以命中原合神，大抵陰從陽合，如乙庚[?] 庚癸妹合戊癸破敗，不者亦指陰干[?]也。 第二為下 曰柱親論 197

天道有寒暖於萬物人道得之不可[?]也地道[?]安靜生成 [?][?]人道得之不可偏也 寒暖燥濕指今方之氣於古溫猶不及皆屬偏枯故八字以 中和為貴謂知氣候為八字中之重要工作也天道地道濟 干支也天干金水為寒木火為暖地支西北為濕東南為燥 此就五行之方位言秋冬為寒濕春夏為暖燥此就時令之 氣候平面而言即寅卯辰巳午未為陽暖之鄉申酉戌亥子丑為陰寒 之地陽暖支上臨以甲乙丙丁戊己則暖而近於燥陰寒支 上臨以庚辛壬癸[?][?]則寒而流於濕調和之治有一暖燥 太過害[?]故以潤之寒濕太過宜太陽以暄之雖非生剋制 198

化之宜鹹實爲進退寒於之的理原註云燥氣之來固煖而 歲得氣之煖極寒大而成又六過於燥者病在氣而於熱者 烈而有福凡八字中最要於調候者若難見官煞才印食傷一 槩專變冷偏暖生以調候爲急日任詳火寒雖其最煖有氣重 雖至重寒有根若調和氣候亦是格在苗先及源原局有用神 運至其地自然發榮若原局無根雖值佳運難許下賤一並 福澤亦嫌太過也 辛丑 26甲辰 此土進也卅水生十二月水凍金寒 辛丑 36乙巳 池塘冰結前日元坐官以宮中一點 壬寅 46丙午 丙火爲用處隆之中歲占一點陽和 199

辛丑 56丁未 乙神爲暖有氣更喜[?]行木南方和 之地所以[?]家大啓門庭榮盛火金[?]有以也 辛丑 22甲辰 此行土運與上運相差十一日水結 辛丑 32乙巳 池塘官運相同行圖示同持上運[?] 癸丑 42丙午 寅丙火局氣皆神暗藏凶這難運行 癸丑 52丁未 東南而西火無根原局遇於寅[?]進 身[?]略不同辰境須區別行南方陽和之國故以清 人類外安蹇順而已 乙丑 24戊寅 巳月甲木退氣而火可令非用癸水 辛巳 34丁丑 不可癸水不出當實俱假即由於氣 200

甲子 44 丙子 候過於暖燥故也此爲吳淞川用[?]命 丁卯 54 乙亥 道遙清廣卉萃亂奧與西狩狂獵冬 點知點往上接屬者己辛金命出生被傷丁火乘旺得祿 爲局缺印木將官星雜位甲木亦有用神之耀戊劫融 火庚金忽受知遇丁運庚子年甲若午大庚金合乙助 官慶參接屬帶貴氣定是乎別其入後浮沉官海不能 大得志則必原命傷枯故也 癸巳 20 丙辰 乙木生於五月火旺木焚註用癸於 戊午 30 乙卯 潤澤不可戊癸一合化害爲忌不居 己巳 40 甲寅 己取木火易宮行運仍喜印綬之鄉 201

乙印 劫財 凶印甲當諸骨俱集不能展其[?]志 犯顏至[?]且壬子方有發展希望持原命局格局深大 [?]下火耳見人食傷太旺可用比劫幫身抗官殺太旺用 比和制則反成戕[?]之局俗以散終為美殊不然也 總勝才者局全君子之風才勝總者用顯多能之象 才總作君子小人之謂局全君子用顯多能乃用神格局之 象徵並謂人品之卑止也人有某局八字無有氣局二者觀 應借此為命耳論品失卑者乎何哉多能也多能兩字非 貶詞也以總勝者都官清印正才生官旺等格局氣勢平和 見於人之品性規行矩步謹慎負官恭汝而行皆出下宜如 202

君子小人品也以有勝者如用印也終食祿壽之及防刀傷 官等格局參選條款裁見於人之品性以明決斷聰明穎異 為總統之象也凡格局中和認幹下外不好斷傷無職若人 必電呼聲貴豐程市斗祕學波格局原病何呼凶相術識損 配合定人於中和者人必聰明智巧運經亦免起伏如上次 原屬貴性涵濁水清暗處針其等格局官為總之象也 己卯 24歲面 北離國入光周洪成先生進司 地支 丙子 34年甲 丁[?]分三等格局清重以方生[?]為 丙子 44年未 開君子之門[?]妄行為病歷正 丁丑 54歲千 封端門（牛）旱[?]為日月之門表 203

西對立尖護偏性格負之性直無法擴展領袖之情所 怕者傷官印上又遇財鄉若勿見丁卯午巳酉時謂勢 周流循環無滯則一人有慶兆歲頃之矣可運反子丑 新造 甲午 21戊寅 此任子文命造財官印全為三奇歲 乙亥 31己卯 官食備亦為三奇見子平曰造其器 庚辰 41庚辰 （即全象）此造妙在亥宮壬水得 己卯 51辛巳 祿乙木財星得祿於卯丁火官星得 祿於午三奇得祿天下乙庚相合甲己相合土金相生 地支午亥兩宮丁壬作合甲己作合者氣互換禪洋之

厚宜無位比三者為人全宜行財地用神取食神生財比 兩進皆三奇格一為德勝才一為才勝德能者久然近 向有功亦以厚命相輕恐厚故也 局中顯食發之機者神舒意暢象內多沉埋之氣者[?][?] 奄然沉埋官無顯之象與上文才德相似不論格局高低皆 有之局中喜用清透無閑雜之神需合宰符與頂官之神[?] 其前程格局難次亦有奄然之象反之喜用壓伏在下忌[?] 阻礙步多奄蔽用才生官又壞破印用印化煞又壞等處亦 官衰病不能從展才官旺地奄蔽難任左支右絀格局卑活 亦有沉埋之氣格局高而顯不奄然者如將要負長命道窮[?] 205

山命造皆[?]一程新神煞忌神官煞格局依而足推 若如才多身弱然旺月凝命許可乎專論格局中而顯 凡理之氣格局低而顯命終之機希莫計如下 辛未 乙乙未 見泄行祿宗光結海命造犯丁伐賤 丙申 乙甲子 亥天池德合袁肩星清貴如生於[?] 丁亥 癸癸巳 月不能見木甲甲壬水長生[?]熊照 壬寅 壬壬辰 宮中甲木印綬化官局用丁火為之 月透氣官家相合濕木樂發更有旺甲沖之丙火貴身 而辛合之朝從壬被辛[?]況理之氣也運程乙辛甲午 木火旺地為最佳之運然又大忌況官已運四沖[?]傾 206

戊戌[?][?]餘氣亦在己運中不死辛未故人午辰 官鬼化怒戊申年病甲沖臨朋於歲江 癸己 三已未 此一收租帳房之命豈包印水專根 庚甲 [?]戌午 庚金生於巳運殺印相生不忌卯運 甲申 [?]丁巳 論水旺木浮好在己巳中[?]戌得[?] 壬申 [?]丙辰 惡陽和為金煉之殺分分離和而能[?] 行南方火土運號一帆風順應是立業居然小康於[?] 正如小草枯春欣欣向榮其序直推恒歲乎實有故[?] 如也 吉神大露起事春小風凶物浮藏成終凶之兆 207

若神太露者。不惟財爻忌神受傷。凡神用之神。露則易傷。應星露干為用。不可見官殺印綬。露干為用。不可見財星食傷露 干為用。不可見印綬與財星露干為用。不可見比劫同一理 也擎天干之氣耳。總類除此之外。勿被損傷。不出地支有互相 衝護之情也。如當中沖為庚金則剋甲木。而庚中戊土亦能剋壬 水。不剋庚金中辛水能剋丙火。而丙中戊土亦能剋壬水。淺 畫意活變在旺衰強弱病而足。支神於月中被害之外。其餘如寅 見一面即見辰之類。各守常位固不相剋。若天干同情勢不 同傷官見官。官若受傷不能並透。傷官佩印。傷與印不能並透 若並透則互相剋戰。層局如此。行運亦然。如甲木生於夏令

木火傷官喜印而印運十轉見戊己印又被預而辰戌丑未 無礙庚金生於冬令金水傷官喜見官星傷官逢子又作刃論故怕神木旺火熔鑄 運見午戌官星必傷但次子又作刃論故怕神宜再取[?]藏 則官易被損傷也對物有忌神也通反乎洩枯神宜再尋機變 若不能奪卻物利於隱藏則易於去忌神在于見處歲歲干 被食神去殺留食非達年下不能去之歲運引動威震恐 之意也復以大貴之造以扣神暗藏居多若顯露於外易識 叔季衰火必多難持不能十八分顯達至老一[?]風雲之中然 至通變大都固以物深擬之故歲運引動發生不測其中入 機非仔細推尋不能知也詳于下彼驗篇 209

戊寅 15 丙寅 比友人許許合進乙木生於冬令後 甲子 25 丁卯 一日水旺木浮必須用戊土止水[?] 乙亥 35 戊辰 木向陽更喜丙火調候宜己戊成 甲申 45 己巳 運功成反生格局甚清所增者比劫 並透起爭奪之風宮中逼冲不能去兩火反群劫爭財 戊土受損則固而減戌路之故也印主名財主利名 利導莫非命定[?]卜卯留學外洋名重學界成展[?] 已為日校校長培植人才事業有創大廈累創多記初享 財政包 辛卯 9癸巳 出洋上海公安局長文鴻恩命運[?] 210

甲午 19壬戌 金箔金。生於午月。支不遏祿干中己[?] 庚寅 29辛卯 土為卯木所剋，子遁旺火格故從[?] 丙子 39庚寅 時逢子水逢火旺，為木浮減勢[?] 戊寅庚申運才星成傷生然，學程向上，庚申運[?]金體[?] 木火旺于[?]任公安局長，戌歲過土日，發福，引動子水，得官[?] 曾于[?]然病殁 愚兒主仁義之本，機勢不恒，立正原相成，板存故離，中文見之。 甲氣戊不獨成，而須相成者在[?] 寒木方屬木，犯[?]方屬金，於火方屬火，雖南方屬火，而兩神成象，常見救救，迴互有功。若大全木火火，臣出公卿，此特也 戊寅常見救救，迴互有功。若大全木火火，臣出公卿，此特也木主 211

仁全義故云仁義之[?]機後天卦故離為日故公軒天地 之中實也金木相持必須有水則金木之氣可以並序木為 日主有印化殺金為日主有食傷生才金木雖勢不兩立而 有相成之法用水通關者也水火相戰必須有木則水火之 氣可以既濟火為日主用印化煞水為日主用食傷生才水 火雖勢成敵國而有相濟之功用木引化是也扶此抑彼皆 不為美於原局無通關引化之神運程仍以印綬食傷為美 吳為化法也蓋五氣配合始有宜忌可言閒神夾雜乃有去 留予論者兩神對立局勢純清戰爭之局唯有和解在尺度 燥濕才使態海之外別成八種局勢也 212

復次西神司符之局必須勢切力敵若有煩亂輕重即非此 論如四木四金日火日水時當得令失令之勢須根氣救之 列如南洋雅商冰嘉慶廿一年辛酉辛酉辛酉甲戌火東 今格成從財局忌燥過土干廿寅七干七寅張節品遭七干 廿寅壬寅廿寅乃水木火相生之局誠對時也又喜無[?]剋 遇癸巳丁巳丙辰癸巳丙戌今火旺水微日干不[?]旺 亦非對時也 辛卯 19癸巳 步金最旺且商張步令步令木近六 乙未 29壬辰 棄令回金日木氣熱相均餘雖出拔 辛酉 39辛卯 職掌庚辛戊乙透卦得局中露木旺 213

庚寅，49庚寅，合見拾身財兩旺以壬辰十年為最 順利辛卯運。助金助木不覺起是非一帆風 順悖癸巳為辰戌相成之局也 丙子 16壬寅 此運清粹英山秀，身財兩旺陽刃 庚子 26癸卯 退財必以食傷為導，檀厚局無木等 壬子 36甲辰 [?]入坎東方水木以補其所恐性至 庚子 46乙巳 [?][?] 從衰而散在劣劣劣在作[?][?]劣而散衆者劣在成乎怒 強衰散散劣劣與強衰散散卓遇一身全局劣衰日盛以紀順與 氣勢而何極有一二點倒海以神權有去之局味哲神勢論

所以成[?]一般均是三類格局乃以全局氣勢為主下以日元為 主逆全局氣勢有為[?]談在日元部為從格談在日柱即是 忌神去其病處全局氣象總轉共但欲去之必須要在有去 之之神越興盛求也若無剋洩反入殘餘傷雖被去之作用不 能在日主有能從不能從之別在忌神有能去不能去之分 也有不能去而反用之者如註「[?]賴需病」此係以作用見（ 見工方局留。）若既不能去又不能用反為有病雖業格局 之瑕疵亦終身之弱點也故愈與強陰之屬在乎有根與無 無根為能察去之易有根為雖險難除去之而不淨也故所 謂根乃指藏根而言若根重則不能去矣。 215

癸卯 28乙卯 此為通張季值令到卯月日巳午類 戊午 38甲寅 發下火遁師支卯從木從火勢火 己丑 48癸丑 土從旺午干癸水被局將戊土合癸 丁卯 58壬子 越而去之凡遇陽盛寂衆而或乎返 也所以丁己同辰幼損神童之英乙卯甲寅木生火必 須袖裏莫名滿天下癸丑之後服隱歸田且下免水火 之燹矣。 癸巳 18乙卯 此木家舞禽遁卯卦己月向下並透 丁巳 28甲寅 火之氣象已成午于癸水無根救難 丁卯 38癸丑 癸丑尚有微根此則剋從根而無之 216

丙午 48壬子 然天干無戊己之土。卯木不接癸水 年上偏官見立無傷無法去之。既不能去惟有用之反 以癸水為用也故乙卯甲寅帶貴芽於丑之後運程 直上由教育而交通景為部長也 丁巳 20乙巳 比[?]清松江知府戊[?]卯遭癸水之 丁未 30甲辰 氣減於卯木水木火土四象順序分 丁卯 40癸卯 生順其氣勢取用運行東方為官運 癸卯 50壬寅 中之能員運至金水之地逆其氣勢劣 去酸歸田此以濁為去者也 癸未 丙辰 此造採自滴天髓徵義袁樹珊按 217

丁巳 乙卯 進相似然有不同之象。此造支全巳 丙午 甲寅 子木南方格成。上見癸為成格破 癸巳 癸丑 格來造支不成分局。未成格局無斷 調候故可以癸水為用。見丙火怕弱。宜行南方火運 旺不離剋制。此子支性質之殊也。此造兩癸忌神透露于 無戊己土以去之。又無木以洩之。有病無藥。為全局之 病。乙卯甲寅洩水生火。家業增新。癸丑之後忌神得逞 家破人亡。 （前案不一也。不可執著。引其性情而已矣。 例案不一。若日主雖不衰弱而用神過於生旺。傷于救支則 218

李[?]卦（陽干為剛陰干為柔）窮通寶鑑論用神參考。宜 洩不宜剋（徐大升元理賦云。木能剋土，土重木折，土能剋水 水多土蕩，水能剋火，火炎水[?]，火能剋金，金多火熄， 金能剋木，木堅金缺故用神過于生旺者，不可剋也。又云通金得 火方成器，強水得木方洩其勢，強木得火方化其頑，強火 得土方止其焰，強土得金方制其害，引其性情即所以救其 旺氣也 戊戌 6庚申 此命[?]字品[?]造丙火生六月，餘庚 己未 26辛酉 獨滅。時逢食洩長生，日主旺不衰弱 丙子 36壬戌 也（按日主戊為辰宮用印）時逢 219

原[?] 36癸亥 土旺戌已無遏 月令用神為今局之 半土旺而重[?]以木制之以致木折惟有用庚金發井 旺氣子水潤土生金可乎庚甲辛兩門並進亦戌癸 或潤土生金雖乎上來亦可行也 戊辰 24壬戌 凡為地產地面廣力等令調下火曰 己未 34癸亥 元生亦未明支類己午未南方加[?] 丁巳 44甲子 時運丙初日元旺拋然六用土旺[?] 丙午 54乙丑 今年戊辰土戌巳酉出用神辛卯並 屋上還有子水潤土生造難有辰土暗藏癸源庚火土 猶卯兒草煉加以原局無金不及上進之患土過土 220

潤生金。鐘[?]凝乾[?]水塑於之土進土炁制金以滋土 帶金為土從人金削及之其氣不下[?]需一身圓知處中 辛商。九年改鑄鐵運近古方潤土之弊尤以乙丑十年為 其乙木帶金丑為濕土旺歲金無根於燥燥口中 交入丙寅火旺土燥淺耳性情純矣 順逆不齊也不可過於厚其氣勢而已矣 上文剛柔之辨為我生之局故以引丹性情為宜順之不應 為生我之局故當順乎氣勢為第一陽順陰逆故云順逆[?]其 反印緩當令得勢支合方局干透印綬包括藏勢旺不[?]過 如夏江大河順流直下，不作回也只從順其氣勢促古以曰 221

初為諸手原局印旺正有[?]殺行運然行佳比如增腳其源 頭無嚴重衰勢卻福[?][?]人若已投之弟上見非炎積 福此樂引其性情果不宜入[?] 己未 35乙卯 古云源山接通根於[?]運 戊土生 己巳 45甲寅 曰見祿旺之地故己土本南方[?] 戊午 55癸丑 己雖[?]衝進己卯 木生火旺木火土 乙卯 65壬子 程生再榮旺正下行運凡能順其氣 壬丁己 甲辰 今年歲運丁丑甲寅流年祈[?]入癸丑 忌再枝火重故多窒閡以見殺面[?]故病卒故死於非 命甲陽刃局生下長之勢絕在丁卯中也

丁酉 癸巳 戊土生于未月。時逢八印。木火相生 丙子 18甲辰 干透辰下。印旺程乎。年支之酉下。逢 戊午 28癸卯 午酉不能為用。必須甲癸參而行火 乙卯 上運土旺比劫。逢辰戌印歲則行北途 不過消耗資財。子運冲午辰戌地逆印傷干。頗見灰心 殺印不根。此類格局。即每愈歲于不能傷其守也 休咎係乎運元。係乎歲戰冲。視其孰降和孰犯。其孰切何謂戰 何謂冲。何謂和。何謂好 富貴係乎命運。係乎運分之陰陽。戰冲和好之因詳原 註及任註下篇劫財戌拱勿言也。原命僅八個字。分數已見 223

十頭萬觔。加入大運。則為十個字數。再加流年大歲辰為 十二字變化。原命為五十一萬人。十四個宮裡又加倍同六 十來之變化之數盡兩頭聯[?]之。多妙用。必行年柱變化數 易知或今人人論運。僅知喜用旺地生助沖剋。苟於原命貴賤 清透篇面可用此法。若原局有病關神從藥則此法並[?]適 用也。譬如下造。 戊子 19甲子 九秋甲木生宜午戌火局木性枯 壬戌 29乙丑 焦以用壬水滅火潤木為用然行生 甲寅 39丙寅 [?]運天干原戊土回剋[?]子[?]見支 庚午 49丁卯 火火交戰[?]印吊而不能行印[?]也[?] 224

千必以干巳木乎爲[?]記者圖所不能齊十反而沒 水助大夏不若因運之有塵驗也起支以丑[?]隱子謹 大者水湖木爲住若不靜阻社水與宜巧方說大視論 則可細按之以雜相合其年一例。 所謂戰沖者固不必即見四沖。如演之戰如甲寅[?]卯 子午五氣亦相戰，增六氣運行，以日年爲一圓子辰申[?] 起於同時。丑巳酉年寅午戌年，卯未亥年再起記同時。子庚 甲辛六氣始於[?]初，寅午戌年始於申初。（詳命理評註原[?] 行大運一氣之起記通立於順反之[?]位故下必子見午爲 沖。卯子見酉戌辛氣亦相戰。且終戰沖非必爲凶和好亦以 225

若要人頂替原局之者。須以月建[?]之。則吉凶見之何月。 大客可睹矣。（此說為最治國君所發明。即神煞中聚合口訣 客之義。附諸于此） 原命重格局。格局有財官印食五行生剋之代名辭也。運爲 重神煞。神煞者數之代名辭也。數若數日甲己九乙庚八丙 辛七丁壬六戊癸五己天干之數也。子午九丑未八寅申七 卯酉六辰戌五巳亥四地支之數也。合而總綜變化以生神 煞起於干支。即支起於數。吉神一百二十五凶神一百二十 都二百四十有五。所謂吉與凶者。不外乎戰鬪伐降刑冲破 合之關係。神煞逐運逐歲不同。須觀原命之有無。故有原 226

兩原無一。「抽象[?]」。N譯（為非語）出於數十理論家之文獻之一，令人詫愕，僅能據[?]之以大概。原於中人記載推 算一二如目睹者，以為力有其[?]下知即從神感作用時 也為有言云。人凡推命須先觀生年又歲與日生見日成 然後令操神煞則吉凶無不準。古人曰論成敗須參神煞。古人 早已言之生剋二字包含格局用神扶語去順合權有次第 言究命生剋以定格局次參神煞以定休咎為論命一足之 法則也。古人言中納音食[?]神煞種混說名神煞從卦起 至兼五行旺衰生剋之理。中[?]設黑白神煞（如通占女惑） 等）以發作於[?]倫重上認識於更復人類信用圍之乃有 227

神發無間幸習之氣來留，魄祖隨性不久年收丨也，故知神 盛為變之任號女夾合呼字乃救變化傳丨種變化為一 神發温和者為吉神猛烈者為凶強昔行氣貌大能成豐祀 異寒安能呼有應大凡昔人合變云氣只不下見如神品謂 為吉見凶神即謂為凶也所謂協神與幻神者無非未洽歡 目視合變化之情狀作用之為知為分乃另一門題厚然八 字之中並井灶財官印食即史地病死傷却刃即是知神之 在于配合而下在分無神發活潑是中求在各人之胸圓變 極之後句生神變化之法却於一門我人鑒出行之生起 變化僅可謂命理之基礎推算之初業然此將變化理精 228

衰盛如此命運之窮通可知 造化始於元亦始於貞申造貞元之會胚粗品彙之機 貞元者生生死死絕而復生循環不已也乾元亨利貞始 於元而終於貞復以貞為始貞元亨利循環不斷始終相應 為造化之機也一家（洪之興）開基立業者以命造與日元 代子孫之命造始終相應作貞元之消息也如明太祖命造 戊辰壬戌丁丑丁未土局開基皇明留於丙寅於始祖命造辛亥庚 寅乙未乙卯木局而明運若終於癸亥命造壬辰辛亥辛亥 丙申水局開基（化氣）則過說命造丙子庚寅壬子辛亥貞 火局（從才）而清運若終可見一代之興亡其皆本於貞元命 229

存焉命肥管氏之舉招夷給大踏步谷也終水甲寅乙亥己 卯為互宜化尊格乎其孫當周流命四乎己辛丑庚甲子己 會局而取費然此一返之舉己亦貫元之與存焉此在從前 舊法社會以家為主體故於大家族間有濟劑可講若專市人 家耳其也衰其亡也忽不能以此偏見在時代以個人為主 體與不能此乎科方負後之團體後代之舉衰似未合恐 兄人發生異兄一生事業乎半一繼承為一員元後人自有雙 人之運命再起負元若勇後繼絕不絕員數傳之後復雜錯綜 似非費元之深或謂孔子願令十枚為永後之運或贅遺流 傳亦剪後之每日不過父餘酒後故助之資料非所以論 230

命運也 231

第二編 徵驗