总论干支
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陰陽順逆之理沿昔流行之用其理信有之也其法不可執一 陰陽順逆謂太卜也治書八卦謂屯吏也五氣流行於十[?] 宮以戊歲時陽爲司陰生陰竭則陽生如圓無端甲乙一[?] 也丙丁一火也庚辛一金也壬癸一水也如木生於亥盛於 子丑故曰陽自次生而至臨官遂步生長爲陽生亦而生長 力件止旺極將衰自衰而病而死逐步收斂爲陰生亦而死 葢木與亢猶存餘氣故木絕木沒葬者如太陽落於地平線 下回光反照也至申而魂非專物有無草有非寂然而生必 39
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有盛服之時人氣說絕之後又漸乃有又漸衰終復[?]戌。 乃木氣盛衰之時癸亥足生故木亶盛戌同初木氣休囚之 時而木中為陰之徐降終酉戌為陽之初屬陽內經之運論 曰謹候其時氣可與期抑六氣以四年為一周十二宮分視 三期二五九歲氣會同六十二又十一曰八十二亦歲氣 會同此三合所由起也如以木論自亥至寅為一期自卯至 未為二期自未至亥半陰半陽亦為一期此三期之六氣是 就時刻相同故名曰三合會局由此而[?]五氣流行之用( 即十二支歲用)有可得而知者亥為木之始生寅卯辰[?] 方為木氣主旺之時故皆藏木反生至臨官屬陽故所藏為 40
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甲木[?]戊屬陰故所藏為乙木木為木氣之餘亥卯歲氣 會同故亥藏木屬於陰故所藏為乙木也木氣如畏金水火 可以類推茲列圖如下悉此日圓與辰為[?]則地支藏用之 理顯然可見矣 土居中央寄於四隅日過日過者[?]點掉乾也改弓實異辰巳[?] 未甲乾戌戌也土對時不旺木剋土不生金輩土不藏水必 無土不載四時之中土每時轉刻不流行故生寅祿巳生申 祿亥生祿屬陽故寅甲巳戊同藏戊土祿於巳則旺於午旺 屬陰故丁藏己土戌則土之餘氣居同類水旺則土之氣 虛而用息亥子之土名存實亡[?]則不用并不藏也土寄於
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四隅隨所寄之宮而分陰陽。故辰戌為戊土丑未為己土三 合之局。有火木金水而尊土局。土以土居中央故也 附五 氣流行圖在本書末頁 故天地順遂而精粹者昌。天地乖悖而混亂者亡。不論有根無 根俱要天覆地載。 天地者。天干地支也。順遂者。體用配合適宜相生有情生意 不悖也。精粹者。氣勢團結。四柱名和衡護有情也。反之則為 乖悖混亂格局之高低貧富貴賤敗成兩局為總要關鍵于干支 配合不外乎生剋制化會合刑沖之八法配成格局自有順 遂悖粹粹乖悖混亂之不同。順遂精粹即體之清。無形之中自
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有一種精神恍惚亂調謂之濁惑流於雜濁傷枝各家命 書說法不同。愚裁則一。乃乎其驗以有力無力有情無情分 格局高低。有力有情即順遂精神也無力無情即精神混亂 也 同一貴格而貴有高低同一富格而富有大小同一貧賤。 有差等。其關鍵即在此八個字中分別之所謂順遂精神并活 非必通根祿旺印綬相生也四柱生剋配合中和應沖者沖 應合者合即謂之順遂精粹。所以干支不論有根無根只要 上下有情就合得宜即是好八字。反覆把裁謂上下有情也 下文中並順遂精神之義。(一)天覆地載也德配哉(二) 43
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傷寒陽位陰寒陰位(三)地生天大合化(五)癸印 相生(一五)情和氣協(六)始其所始然其所終子午之 法蓋之矣合乎此者為吉悖乎此者為凶命書云一官萬語莫 能外此也凡八字皆有順悖觀其難易始知英才愚劣可 逆以見格局高低之一班 癸未冬木癸鴻堂達曲直仁壽格也地支亥卯未全而生寅 甲寅月時透乙上甲木制之印綬無傷水木相生格之 乙亥純粹者也印透行金運官煞生印化金氣以生木 己卯官印為權封侯拜相均在金運之中如無印透何 能行金運而反吉乎。 44
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乙丑 殺神端進。亦曲直仁壽格。地支卯未全而生二月。 己卯 午進刃。支丑藏辛金。透木旺氣。不免雜疵。月干己 己亥 。土乙木難能制之。不及甲木之有力。水木之氣雜 癸未 順遂不及午進之純粹。或不生午時則氣更駁些 丁丑 唐子培命造。火金相成富格也。固丑會局。己土並 己酉 (之財有傷官爲引。切不爭財。順遂而精粹也) 丙午 己丑 45
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丁丑 共君命遭示是火金相成傷格也面丹會局而官評 丁未 金傷為引全賴坐巳面丑之門隔以未土未為火 丁酉 之餘氣壯但不融生金且沖破全局丁火益顯財 丁亥 星不透時逢丁未火出不掛生金後闢示報人乎 雖純粹而欠精神同氣臨格面有偏[?]之分俗士以未 十一氣為貴不知比肩[?]不如唐選凌矣 天全一氣不可使地德英之藏起全三物不可使天重發以危 天全一氣謂天干四字配同也如日甲日乙之類不可信地 德英之藏謂必須通根支下見地全三物者支中所藏人元 多寡為三千也支以干為用干以支為根天全一氣似乎氣 46
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辨純一然而無極之語乃矯足為贅也。把支之早。除子午 卯酉回尋之見。各藏一干。外寅申巳亥辰戌丑未八宮均藏 二干。從象數而言。故分三物。支中所藏。雖為財官印三奇。不 透露天干。則其質不顯。故又干所透皆通根支下。支中所藏 戊透露天干。則氣勢自然順遂。曰柱有戊將純矣。上文天氣 地數統於配合。為論命之主要。此則專指干透支藏。為六運 有次之一也。住註以天氣下降地氣上升為釋。義理極精。特 為兩神對峙取用之法。訣卜通關節。 陽來陽位陽氣昌。最要行程歸藏國。陰來陰位陰氣盛。盛須道路 光享 47
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陽干必乘陽支陰干必乘陰位甲庚戊丙壬土五陽干所乘為 子寅辰午申戌六陽支乙丁己辛癸五陰干所乘為丑卯巳 未酉亥六陰支此順序配合一致之位也故凡陽乘陽位者 四柱全陽也陰乘陰位者四柱純陰也原註云六陽位中獨 子寅為陽位之純六陰位中獨本面亥為陰位之純若八字四 四柱純陽支皆子寅戌四柱純陰支皆未酉亥曰有一種術 術之氣如袁世凱命造 己未 癸酉 丁巳 丁未 日 柱全陰是也然此不過為八字稀罕之一格可援此一類即 視為貴顯之徵更須看配合取用以及運程之補偏救弊古 人論命以年為主月日時為本身所臨之地運程為行程所 48
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到之方。行程道路兩句。實審月日時與運程而向也。所以者 用在年月。主祖基陰庇。幼年享用。用在日。主有身創建中運以 作仕時為晚年結果。此一生所歷之程途也。 陽乘陽位而陽氣太盛。則流於枯燥。陰乘陰位而陰氣太盛。 則流於衰濕氣勢偏枯。則乖悖混亂矣。根在苗先。陽盛局乎。 必須安頓一點滋潤之氣。陰盛局中。必須安頓一點陽和之 氣。行運至其地。吉神引出。自然光亨。否則原局無根。雖行順 運福澤不厚所謂無根之苗。雖盛不久也。 甲戌 5乙亥 此為辛命先烈乾元強命造。天干一[?]氣。 甲戌 15丙子 四柱全陽。陽乘陽位。但嫌陽氣過於亢冒 49
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甲寅 25丁丑 壬下剋上燥火枯燥行北方。遇有英[?]
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甲戌 35戊寅 之運正辰局尊榮武澤潤之氣。福澤不
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足。雄名滿乾坤。早利祿之享。後妻人成寅運大旺木
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癸正辰年遇且死
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甲申 7辛未 此爲中洋行華點理所危產長命遇困
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庚午 17壬申 柱純陽陽乘陽但戊戌魁罡干戌會局
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戊戌 27癸酉 而燥古大火上燥烈。好在年支申[?]庚
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丙辰 37甲戌 金得祿又藏長生之水潤土生金。推用
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聚於年支枝上戌燥庚早年運程極辛壬申癸酉戌[?]
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一時時支辰宮示認癸水無如爲日支戊土所沖喜用
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損傷人運至戊沖中忌留[?]利頗命。復次辰戌丑未。四 土朋沖。木無如磐。然後考用所藏。逢沖提提。為禍下列。 提謂四庫宜沖子。 己酉 9庚午 陰乘陰位財旺生煞。丁火餘氣在未藏 辛未 19己巳 而不透癸用經歷地支年支辛金幾[?] 乙未 29戊辰 幼年翩翩公子事甫現戊月日未宮燄[?] 己卯 39丁卯 土不能生金丁火又不能蒸然。運程財 [?]然改身傍徨境況近一落千丈。日卯未合局日 主得旅運程丁卯丙寅。詎算蔽然庶有[?]興之望乎。 辛丑 22甲辰 此女造也陰乘陰位果嫁程董并辛金 31
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辛丑 32乙巳 癸水信用丑區均[?]體用有情雖曰柱 癸丑 42丙午 無火卻身不見癸根但夾殺之中境況 癸丑 52丁未 極為舒適運行寅南方暖之地庶之 豪幹也融融夫貴子孝婦姑慈愈若友順雖官印不 另見又一女造并有并丑個辛內寅中藏一點浩煖 之根境況相同而身弱臨源夫家村家皆祖業盛然根 在苗裔之故也 地生天者天衰怕沖 地生天如丙寅戊寅壬申戊申日日日生長生日柱無 別尋扶寓恃比一點長生為精神聚等之慶佳如根拔為福 52
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亦重知並見祿旺等支故應分散不以比論百二漢鏡條義 書本無甲子乙亥丁卯己乙為自坐日主句此口口用其身 印裁與丁通意稍有別如用身印裁下可呼但凡為用神不 可損傷之意計干支精神所聚也任注傳為一義略嫌含混 金稟天元喜地支相生又作認論 戊午 引戌辰 此項或時代因閱經理想象紛命造空 乙丑 引巳巳 於十二月大寒地凍天干凋殘支葉盡 壬申 申寅午 得壬水臨申自生地為長流之水又 乙巳 卯子未 有庚根生之午午時己水暖金溫取己 宮商人調候為用乙甲利合暗伏援界之機運行南方。 63
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自巡撫劉明敏知遇川不數年由民務總局廣組闈之命到 未革甲喪年三刑進呼。不得其死。 辛巳 12己亥 以奉軍司令赫效麟命迫。戊土生於六 辛丑 22戊戌 終節後五日。水旺氣令火十龍渡交[?] 戊申 32丁酉 妻禍戊土臨申。自坐長生丑中辛金洩[?] 甲寅 42丙申 干取傷官駕煞為用。庚申一乘。年伏[?] 身之幾善云。若在戌亥。怕沖宜靜。戌中寅申中卯丁酉十 年干逢兵劫勢從赫辛交入丙運歲值丙寅遇殺身之 祐。 天合地若地旺宜靜。 54
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天合地者。戊丁辛乙午卯亥日。辛巳亥癸巳戌日。又人午與 坐下人元相合也。合與化不同。今人見合皆作化論殊誤。任 註示誤以合為化也。古人論命取重合神。有合則精神團結 無合則氣勢散漫。故云組無合有合之云。合起被駡痕人皆以 合為重。非取其化也。如戊子日戌與癸合財歸坐下。非他人 所能分奪。辛巳日辛卯內合官歸坐下。其情專屬其氣團超 精氣所萃。不宜沖動。故云。地旺宜靜。是市井女配合應遂新 神之一也 壬子 癸亥 比游清名臣張廷玉命造。日元辛巳辛 庚戌 [?]甲寅 與己合只以相合官星之精神屬日元 55
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辛巳 43乙卯 吉神暗藏。精氣團結。支辰鬼無刑沖。地[?]
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壬辰 53丙辰 旺而靜。運行東南。太平宰相。平謹文和。
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配享太廟。富貴恩榮。為有清一代之最也。
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又如尹文端公命造。辛巳乙亥辛巳己亥四柱干支純
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上下相合。巳亥不以沖論。兩干不雜官印成格。官歸坐
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下。吉神暗藏。其貴非尋常所能企及也。
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庚寅 25丙午 此楊砥[?]命造。楊士琦之子也。日落鐘[?]
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己丑 35乙巳 時月令傷官生財。才歸坐下天地相合。
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戊子 45甲辰 財癸就我年本亦天地合而為財官印。
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丁巳 出身閥閱之家。火土金水相生順遂有
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情自然清純乎連甲子。必有挫折對辰運合食食手複 [?]空英[?]育英。財通門戶洞非虛語也 甲申庚寅其為然印相生成實矣且是兩神興旺 六十花甲之中。把魁夭者計有十二。支下然印相生者亦六 正此何以單舉戊日。其中文有厚理。甲申庚寅氣勢偏絕 戊寅土居甲木祿旺之地。亦是臨絕然勿以日元臨絕遂[?] 月為無氣。要知印綬長生。乃是絕處逢生八字中總化為喜 為貴機之一。此化剋剋為生。且六絕處逢之並非精粹之象癸 丑亦然。癸於水生於春夏。氣勢衰絕如無庚辛之金發其源氣 勢流於偏枯。若癸日臨丑則難囘枯無金而丑中有暗藏之 57
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金且土金水相生源源不絕元機暗藏即梨箱神之術中故 此四日生者每多大貴格局除上日主之外尚有庚午一日。 勿以日坐歲池而忽之其命兩會不庚金生午又為提丁巳 歲明兩可宜干支無混來混雜水絕肩象生細推污庚午一 日生於十月透丁巳官印俱明發達科名五月水盛絕地若 云水絕肩多謂比肩多也此五月皆不忌勿以其身弱遽 作從論也舉例如下。 癸未 40 丁巳 此劍鋒華蓋逢寅中逢沖似乎印木 辛酉 40 庚辰 之根被午沖和如申宮然印相生相沖通 甲申 60 乙卯 以甲成官殺木老宜金斫伐庚金透干 58
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丙寅 丙火制之。大辛入格也。若不明此理必 評註從論。又見官火之金旺氣無所適從矣。 庚寅 33壬午 此張[?]先生命造地支一氣甲木透干。 戊寅 43癸未 若不明寅中然印相生之理。即使不作 戊寅 53甲申 從煞必取庚金制然皆誤矣。庚金臨絕 甲寅 木堅金缺決不能制也。取寅中丙火為 用。然印相生。滿皆活。 辛卯 33丙戌 此前[?]東主席薛岳先生命造。庚金生於 庚寅 43乙酉 寅月。臨於卯。又以為庚金氣勢臨絕 庚午 53甲申 而從不然矣。不知寅午之中皆然印相 59
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己卯 生己土透出為用。元機暗藏。故入乙酉。 乙從庚心實為主席。庚欲洩光造。亦戌庚午日見己土印。 則正合丁己燥明作富推之說也。 丁巳 丑辛丑 此進清比浮總宜陳候后命造即庚辰 乙巳 卯庚子 夫人也癸水生於四月氣勢尚旺雖時 癸丑 坐辰庫涸轍之水何足以濟好在日元 丙辰 臨丑巳丑又會局然印相生元機暗成 勿以其身弱不能勝任財官也交入庚運酉戌浮現 在運轉酉方。辛登天筆宵山水光而擁護拱其華元 可達台鉉。不在壽相光下也。 60
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上下貴乎情和左右貴乎氣協。 此兩句總結上文地生天大合地六及然印相生宮上下有 情也左右氣協者如甲子見己丑丁亥見壬寅干支上下相 合名天地德合或有上下左右交互相合如辛亥見丁巳己 宮由大合辛亥宮壬水合丁巳己見癸亥乙宮戌土合癸[?] 宮壬水合丁名為真氣往來月日時交互相合大貴之徵古 月或日時交互相合亦為貴氣雖不能據為格局(外格) 然干支情和氣協氣勢團結確為一種貴氣此外如聯珠夾 貴夾祿天元一氣地支連如兩干不雜皆是干支配合之法 據為一種格局過於重視固屬非是略而不談其失亦同凡 61
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好八字。未有不氣勢團結者也。 辛亥 35 己未 此命通根進氣。辛水建祿。兩辛相 己亥 45 甲午 生水勢奔流。己土陰柔不足堤防。午中 壬子 55 癸巳 丁火兩戌夾之。壬比爭財。妙在戌拱出 辛亥 65 壬辰 丁相合左右甲乙午丁相合情和氣洽 坐下祿馬同鄉。巳土官星透干。有可從官星為用矣。運 行南方。煞透宜工。至壬辰運。南午遇過鄉。兄弟區區無 傷。學業幾無進。 己丑 30 年甲 北游元霜令逢月提官印為用。亥宮壬 己亥 40 辛未 甲兩字干合于己。甲合于己。乙官化戌 62
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丁己[?]庚午庚三字。丙與酉上辛金合。戌與丑中癸 辛壬。己巳[?]庚與月干乙木合。四柱氣勢團結 也。 官星得被火土加臨。與日元配合有情。此所以為貴格 按其所始終。其所終福壽富貴[?]乎無窮。 始終者四柱干支生生不悖也。五行之氣。如得四柱流通。上 化不息。為情和氣協之極軌。上文和協僅指上下左右而言 若年月日時間流不悖。則其福壽富貴自更勝於和協矣。即 并周流不悖而得天干順食也。支不逆悖。或地支聯珠而天 干不混亂上下有情其福澤已非常矣。并專局所可比矣。詳在注。 63
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復次生化下想四方之運皆可行。一生鮮風波起伏。相繼終 厚至於二工格局。易有一種無形之氣勢運轉移轉。其以言 皇祖視之說不出好在何處。然[?]八個字中一字不可改易。 地位次序。一字不能後換。此為眞工守格局。如前清康與雍 帝命造生於順治十一年二月十八日巳時。 甲午 [?]巳 [?]癸酉 庚[?]空神又武為千古帝王 戊戌 [?]庚午 丁甲戌 中唯一人物其進粗視不見 戊申 引辛未 己乙亥 住處而無形之中自有一種 丁巳 引壬申 [?] 渾厚之氣愈強分析之辰午 癸巳戊戌大運得祿乙甲癸午未日月之合日柱辰巳午申 64
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癸扶未黃戊土歸祿於己丁印歸祿於午年時支互拱 氣固結辰申會局甲木透干以財滋弱然為用土厚得 木疏之火暖水潤生意盎然運程不必定順才然方為 美運者日戊土固重既中且正携令動關萬物可命託 帝王之造現從當之四八個字無一閒雜一字不可[?] 易孟註見癸貴戌祿即是好命也如乾隆命造 辛卯丁酉庚午丙子然刃格四方拱夾精神團結福澤 難懷而偏野桃花乃貪淫好色之徵一芙蓉外露一中 正蘊兩相比視優劣自見矣 65
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任鐵樵氏補註 第一篇上 形象格局