论天干

五陽首陽而為最。五陰首癸癸於為出 十干之性情既旺別。可總會而不卜向傳授來其之以鑒命焉 甲曰大林乙曰卉木。丙曰太陽丁曰燈燭。戊曰城垣己曰田園。庚曰劍戟辛曰珠玉。壬曰江河癸曰雨露。語雖俚俗理實 至精。盖十干配後天八卦丙火陽之火光巽則皆作戈矛 則為丁火伏匿於深潛其用也化而為氣則為壬水反干

離卦也。離陰而用陽，生於坤也。體坤而用乾，今論其用，故 曰丙為最，火為至也。甲，陽和之氣生長之力也，性質發揚，在 卦為巽，見之於物質為卉木之萌芽，而成乙木。在卦為震，庚 辛斂之氣，收斂之力也，性質剛健，在卦為乾，見之於物質如 珠玉之溫潤而為辛金。在卦為兌土改坤也。戊陽為艮土兼 丁火陽燥之氣。其高固厚重故艮為坤土兼金水約溼之氣與土 澤當歲八卦含木土各一，正水火各一，正以後天八卦水火 為主也。宇宙之間，不論何種原質不出五行之範圍，則五行 者實統括一切原質而歸宗之也。五行合為二八卦術數不 但合成歲序。分之則五行各為一卦土旺四季分主四時詳 8

見下陰陽順逆解。 陽干從氣不從勢。陰干從勢無情義。 十干為五行之代名詞。而分陰陽即乙同一木也丙丁同一 火也然雖同為一物而論其性質則陰陽截然不同。其用亦 迥別。陽干性質剛健有特立獨行之性。非至本氣休囚死絕 之地不能[?]從或雖臨死絕而見印相生乃為絕處逢生亦 不能從雖才官黨眾勢強而弱自歸其強運。若扶身不能棄 原來之根性也。若陰干則不然。其性柔弱見四柱才旺則從 從才。受旺則從殺。即使通根月令有坐生地亦所不論。此所 以為從勢無情義也。陽干如男性雖環境親友富[?][?]火不 9

能自守[?]要於命中努力奮鬥。不能以他人之區區為寶貴也。除非與家庭可歸不能有居。萬不得已拾己從人其獨 立為本性使然也。陰干如女性。見環境富貴及要有可從之勢即嫁之而去。別，之富貴即自己之富貴。不思獨立訢求 本性使然也 辛卯 3己丑 43乙酉 史山東主席韓復渠命造庚 庚寅 13戊子 53甲申 金生於寅月身旺絕地雖比 庚午 23丁亥 幼喪[?]而四柱無根好在午 乙卯 33丙戌 中巳土透出寅中戊土長生 為範虛逢生運喜扶身之地交入己酉寅為主席。有由 10

癸巳 丁酉 42日 44辛酉 庚金生五月身臨敗地子逢 己午 14甲辰 54庚子 丙丁交聚卯午庚金無根木 庚午 4癸卯 火勢熾盛庚金陽干於浴之 己亥 34壬寅 鄉為方生之氣不能從然用 柱無滴水剋火氣勢偏枯雖名器服終不免勞碌奔波 好在年中丁己並透以己土收火補金為用運幸土金 水之地辛丑庚子亥十年為商買賣不名人物若高堂重 [?]皆明處治卯[?]斗命運同 戊辰 92即 49己未 午水生官只身退疾犯氣值 11

甲寅 19丙辰 49庚申 休囚支全頭丁戊而干透甲 生戌 29丁丑 庚戊泄浊[?]集柱無辛金相 丙午 39戊午 生不能下從土水之氣潤絶 也寅申甲辰戌並透甲木制然生才為葉命從財格亞 行南方運獲資數百萬名重金融界。為海上有名之實業 至庚申運一落千丈財耗祿絕此乃紹興施再耶命造 也以上兩造皆陽干所謂從氣不從勢也 壬寅 1戊申 41壬子 乙土生六月值土旺之時通 丁未 11己酉 51癸丑 根用念然地支亥卯未會局 己卯 21庚戌 干透乙木丁生又合而化木 12

[?]亥 引辛亥 木之勢盛己土即棄命相從 其此為仕途[?]命造。行運中年之後一路水木旺地宜 于老當益壯在[?]清時歷任各國公使有聲於外交界。 民國以來歷任外交總長名高望重享年方[?]七戊午年。 壽八十有一。此造己土為陰干見勢旺則從雖月[?]季 令通直之不論所謂從勢與情義也。 癸酉 庚申 [?]丙辰 陰干雖云從勢無情義然亦 辛酉 己未 [?]須認其配合如此造己木生 己丑 戊午 於八月見故己酉丑會局天 辛巳 丁巳 干兩辛並透似宜從其旺勢 13

先發而後水蕩下，蓋之恆生，即由土而木能生，故然論。 上位地巳上且旺於月，可以從然任乎地戶木生金旺 月反下，然從可見地從與不從，源從干支定命之趨 向卦十一例論中，此旺日久使許由某先生命理源從 化節。 甲木參天，脫胎要火。春不容金，秋不容土。火熾乘龍，水蕩騎虎。 地潤天和植立千古。 甲爲純陽之木有參天之勢生於春初木嫩氣寒得火而發 榮生亦使春旺極之勢但受庚辛金剋則[?]無[?]火也初春 嫩木萌芽不宜金剋仲春以後金氣退旺木火全盛故春 14

不假金也生於秋木氣休囚旺金當令土雖不能培木之根 反生金剋木故不畏土也龍辰也支全巳午未或寅午戌而 干透丙丁不惟洩氣太過抑且火旺木焚宜坐辰辰為濕土 能培木而洩火也辰富也支全亥子丑或申子辰而干透壬 癸水沒木浮宜坐寅寅為木之祿地而藏火土能納水之氣 不畏浮沒也火[?]坐辰水沒坐寅為乾濕金木水土下相剋 為天和非仁義之象乎 乙木雖柔刲羊解牛懷丁抱丙跨鳳乘猴虛濕之地騎馬亦憂 藤蘿繫甲可[?]春秋 辛未也牛丑也乙木雖柔而生於丑未月木庫丑為濕 15

土可培乙木之根。乙木根固。則蔕葉上亦有榮也。且葡萄也猶 甲也生於申酉月只要干有丙丁不畏金旺（見下閻陸商 張諸造可為例證）馬十四生於亥故方用。水旺木浮雖支有 午亦難發生。若天干有甲。地支有寅。名為藤蘿繫甲。可 秋者。言四季皆可。不畏所忌也 丙火猛烈。欺霜侮雪。能煅庚金從革反怯土眾生慈水猖顯鋒。 虎馬犬鄉。甲來成滅 五陽皆陽而為最。丙者太陽之精純陽之性熱烈悍燥。不要 水剋也。庚金雖頑力能煅之辛金珠玉合而反弱見壬水則 陽遇陽而成其輝之勢。見癸水則如雲霧之昧日。故不畏水 16

也而總見其剛强之性見乎則水氣升騰判成雲雨。 火見己土猶可。而見戊土尤忌生慈戀者失其威猛之性也。頑 鑛若顯乎陽用之勢也虎馬犬鄉寅午戌也故全個字成。 而又透甲。丙火旺而無制不歡自焚也 丁火柔中。內性昭融。抱乙而孝。合壬而忠。旺而不烈衰而不窮。 如有嫡母可秋可冬。 丁火繼火也內陰而外陽故不忌甲內性昭融即柔中之註 之註解乙丁之母也有甲護乙使辛金不傷乙木不若丙火 之能焚甲木也壬丁之用也土眾戊怕丁合之能使戊土不 傷壬水不若己土合甲辛丙合而之能變其木性也。〔己土 17

命門。甲從己化。辛金合丙。丙失其威。遇時[?]榮來旺。不至[?]。千 支即時值熱衰。不致歇滅（西嶽火之死地。而丁長生）干 透甲乙。秋土不畏金泄。成實可久[?]不忌水。 戊土固重。既中且正。靜翕動闢。萬物司命。水潤物生。火燥物病。 若在艮坤。怕沖宜靜。 圓重兩字。最足以形容戊土之性質。春夏氣動而闢則發生。 秋冬氣靜而翕則收藏。故為萬物之司命也。戊土高亢生於 春夏宜水潤之。則萬物發生。燥則物枯。生於秋冬宜火暖之 則萬物化成。濕則物病。艮坤者寅申也。土寄四隅寄生於寅 申寅被亥巳沖。故戊坤之位喜靜忌沖。四生之地皆忌沖剋 18

土亦不能外此例也 己土卑濕。中正蓄藏。不愁木盛。不畏水狂。火少水滯。金多金光。 若要物旺。宜助宜幫。 戊己同為中正之土。而戊土固重。己土卑濕。戊土高亢。己土 卑濕。此其不同之點也。卑濕之土。能培木之根。止水之泛。 甲則合而有情。故不愁木盛。見水則納。而能蓄。故不畏水狂。 能洩大[?]火。故云火少。火晦能潤金生金。故云金多金光。己 為陰土。無為之妙用。但欲滋生萬物。則宜丙火去其卑濕之 氣。以土助其生長之力。方足以充載長旺也。 庚金帶煞。剛健為最。得水而清。得火而銳。土潤則生。土乾則脆。 19

能歲中兄輸於乙妹 庚金為三秋肅殺之氣性質剛健最畏甲乙戊土冬陽干有不 同得壬水洩其剛健之性氣流而清得丁火冶其剛[?]之質 銼鏤而成生於春夏四五月辰戌土能全其生逢戌未燥土亦 使其脆甲木強力能伐之乙木雖柔合而有情 辛金最弱溫潤而清畏土之多樂水之盈能扶社稷能救生靈 熱則喜母寒則喜丁 美金清潤之質乃三秋溫和之氣也戊土太多則潤水埋金 壬水有餘則潤土洩金辛為甲之君丙又為辛之君丙火能 焚甲木辛金內化水將妃為生豈非扶社稷救生靈于生於 20

夏丙火多有巳上則壽火原生金生於冬令值水旺有丁火則 暖水而啟金故以為喜也 壬水通河。能洩金氣。配中之德。周流不滯。通根透癸。沖天奔地 化則有情。從則相濟。 通河者。天河也。壬水長生於申。申乃坤位。天河之口。生生不 申能洩西方肅殺之氣。水性周流下潤。所以為四中之德。譬 如甲子辰全。又逢癸水。其勢滔滔。雖有戊己之土。不能止其 流。若遇制之反沖激。庚成總汎。須用木洩之。順其氣勢不[?] 沖奔也。合丁化木。又能生火。可謂有情。生於巳午未月。日柱 火土並旺。則專金水相助。火旺透丁則從火。土旺透丁則從

土潤知潤澤。仍有相蒸之功也。 癸水至弱。達於天津。得龍而運。功化斯神。不愁火土。不論庚辛。 合戊見火。化象斯真。 癸乃純陰之水。發源雖長。其性至弱。所謂五龍治[?]。 癸當至也。龍辰也。通干見辰。丑等之局沖透出爲一定之理（詳見滴天髓徵義）不愁火土者至弱之性見火土發 則從化矣。不論庚辛者。弱水不[?]戊金氣而金受反激即[?] 癸水而合戊見火若戊土燥厚四柱見丙辰引出化神化象乃真也若生於秋冬金水旺地。運回丙辰亦難從化耳。是 詳之。 22