女命章

論夫論子要安詳辯干和婦道彰。三奇二德是好語咸道[?] 馬羊推評。 女命與男命一也取用看法無一不同何以要另出一章論 夫論子要知此為社會上對於女子之觀念保留法命理有 286

琳也。重男輕女時代無論矣。現在[?]男女平權機會均等。 設有女子因夫不可靠子不及防而自食其力。出外謀生。在 男子為份內事。而女子總不能稱為佳命也。即使事功卓越 聲名揚溢亦群目之為非常人物。不視為有福之人。此乃社 會歧視女子之觀念。論命者隨社會之習慣。專擇其富貴榮 享用現成一類。在男命所謂少年公子老封君者。稱為上上 之格。所以日主不宜其旺。旺者自享權衡非福也。不損其弱 弱者困人成事。恰合所宜也。究之過旺非宜過弱亦非宜富 以平和為貴。十支成剋則風波起伏。非女命所宜。富以氣靜 為尚也。用神者。利官關係[?]切而為我所[?]記之人女命 28、】【

所忌切忤亡者。訣夫即子。故用神替神。即夫子一體也。倘觀 官然為夫人。食傷為子。須通變化以用神為子。生我用神者為 夫其說淺活。神而明之。在乎其人。刻舟求劍。必無是處。命家 今書無專論婦女者。片詞隻語難窺全豹。陳素庵先人命註 擇要抄各家論命之精華。中有陰命賦一篇。不載何人所著 為通會貫命書所無。特略加殘粧錄之於下。女命看法。大致其 摘要。 陰命賦 凡觀陰命先觀夫子興衰。次究病藥。次辨日時輕重。 活用為祖基。日時為本身。善用在年月。旺於何年。必在母家 288

喜用在日時。中晚學業創旺主夫家女命以夫子為重故以 喜用在日時為親切也 官為夫財旺天干食為子印敵子衰 官星最宜財生較行官旺地為有情日主旺生官之格不變 何謂。女命最宜見食神生旺有財以之不礙官星最為兩全 其夫若以官印為用印不宜太盛盛則奪食有礙子星矣 日主旺相奪夫權月令休囚安本分 日主旺相多主自創帶祿不招祖蔭之財所謂女掌男權是 也舊社會女掌男權多不為福非一定剋夫也若溫淑少而 用財星則必剋夫若月令休囚則可輔助人進退安守本分 289

所以女命柱以列強為忌出或忤權為忌並以身弱為美乎 以安本分為美乎 有官不可見煞有煞不可見官 既以官為夫星夫絕旺又曰有下官有下煞曰下官煞混雜為 忌重官重煞然皆為忌也一些曰區戌辰戌曰區為一女命 伶之命張宗昌之下堂妻也逢人好曰神改履劍娘然其若 為男命必建事功於起方而為女命則不免賤娼之有語云 名醫或終於作丐所謂耕畋密蜂裙釵頗有之也 官星並列值二絕下原圖之卦火然有零星小煞為卜之草 二想天月想[?]川時日戊辰乙巳丁丑[?][?]

微賤氣斷且添氣斷謂處好話是也要在無剋有制曰生財 旺生官之格不見傷剋公貴之造食神制煞之格日主不[?]可 太弱者日主通根而又煞有制亦必貴之造也 喜食神而制煞生才恐傷官而見太過氣 食神能制煞傷官亦能制煞傷官見太過氣食神亦能制[?] 益氣且制煞其[?]財共不能並用也須分別觀之旺官顯[?] 宜見食傷過食傷則須財以化之則食傷生財轉而生官矣 用之然喜見食傷制之不可見財遇財則化食傷之氣以助 煞矣更須日主通根否則官煞剋身如戚叔祥非 剋大即夭賈某 291

貪財壞印。財是成人用然逢官斗為[?][?]。 身弱用印。或官殺太旺須用印。次下可見財。見財則為貪財 壞印身主雖弱。若命中有比劫之人下可以日主休囚。一例作循 良論也。用然逢官見斗有印不可見然節 身居旺地雖[?]是天干有傷日值衰鄉縱寫辰戌天干它駁 此兩旬甲遁日主宜弱不宜強之格因女命重在夫子之星。 故身居旺地壯宜衰鄉為福也。人命之中日主衰令而喜用 通根或喜用來令佔日以通根皆可以為福而女命帶取妻 用來令一道為陰刃出陣重羅建祿雜抱祖業又云更祿 生投月財官輕透以下俱貪[?]旺雖堪改財源雖喜財官乃 292

是我去用財用官示是隨財官而照故欲仕不特終見自創 事業。男命陽刃重重必剋妻。女命必剋夫。不遭橫禍亦恐蹇 是貧寒乃定方一問題。柱財旺即論娶。只一逢月[?]下品之 己庚辰小姑居處本無虞。入這井即已木兩午卯酉馬 倒戈必剋夫。並要四敗對所取。不如貧賤人定起鴛幃相莊也 日旺而巧於婦業。日衰恒拙於女工 承上文宜衰不宜旺之意。日主旺則精明能幹。日主衰則懦 弱愚地持家須健婦。過旺則有刑傷夫子之患。過弱恐於婆 家亦非所宜。此章言以申明日主須宜作中和之意也 貴神一位不富即榮。合神數重非尼即妓

貴神管星也即一位專[?]臨[?]之歲宜照臨之令所謂令官也 貴也日主合之前無歲若數官殺合日不忌為忌見七[?]神 皆宜消停不可剋關神和合即後不祿合方而[?]乎不 能盡其用固不佳但旺相合也如女命以官為夫如被別干合 去則無夫數[?]爭合則多夫故云非尼即妾也 貴人乘驛馬決主威風品量階級定為貴重 貴人官星也雖與前規也原干支以人以申宮庚金為財地 甲子辰水人以寅官[?]火為財地巳酉丑金人以亥官甲木 為財地亥卯未木人以巳官戊土為財地均有歲 風桃花即咸池即遇之寅午戌火人以卯為印地亥卯未木 294

人以子為印地申子辰水人以酉為印地巳酉丑金人以午 宮巳土為印地官臨印地必主貴重也又按桃花煞實忌戌 午生人千支納音為火見印方為真桃花又卯年生人見廣 子戌為倒插桃花餘倣此排。 食神獨者要和而有子有時合神重者始媾而多姦多偏。 食神傷官為本身精氣之流驗故依食傷看子又食神一位 專達古訣食神無損壽綿長凡用神皆不可損更宜獨透忌 清忌見[?]合。食神獨透為用必生有子有時合神重向見上 合神數重節。 四仲全乃酒色荒淫之女日禍備乃聰明生發之人木丑刑[?] 295

不忌辰戌沖而非哉 四仲者子午卯酉也四孟者寅申巳亥也均令宜安靜處[?] 之劫風浪起伏多總不為吉子午卯酉為沐浴敗泄之鄉氣 勢專一若四沖全備多主酒色荒淫男女一也四孟為長生 祿旺之地支中所藏人元互相生起故云聰明生發然三[?] 全備八字佳者亦損貴氣再而兼如相生不測者多合格局 福壽者亦未可一例論也丑戌未之關係淺若見辰為刑可 兼中和決非良善之人也 大抵大星要值健旺己身須要中和 此數語最為精要夫星者用神也用神要得時乘令喜用相 296

生中和者。不過於旺。亦不過於弱。必得中和為貴。身強固非所宜。身弱又豈得為良。可見世俗對於女命專取身弱乃因 唯厭食也。 食神不可剋傷。子星要臨生地。 子星即食神也。不可剋傷。即上文獨若要知之意。最宜照[?] 長生之地則有生生不息之意也。 印綬生身。一位則可。財神發福。多見無傷。 印綬生身。一位則合於中和。多見則過旺。旺則能妨生官星。 故不嫌財多。若身弱財旺不以此論 身弱財強。不能發福。身強財弱。安得為良。 297

承上文凡見傷官旺者必須身旺。方克負荷其財若身多 身弱必為常弱無能之人非剋妻之婦財旺多抑[?]終福反 乏身強財弱比劫重重群比爭財又豈得為成乎何見日主 及源中和過旺過弱的有許宜考 傷官雖見是件大忌故之人[?]印重逢死別生離之婚 因四柱局同時見傷官。必然見夫星食神分離逢印必然忌 子。 刑沖傷刃魁罡和諧感點食神。且無產業 月令[?]刃[?]臨旺地旺官標準較[?]必為忍癡之人加以刑 沖剋學術食神者無全的然也子午卯酉生人然尤己生刑 298

秋之七月庚申令族宗甲己示壯夕諸姓煞卦腹與之終災起 辟發辰戌丑未生人然在丑巳酉監欲沐之命又曰衣錦繡 名為暗金魚然中神煞起於戌曰使星馬順行二十位西風 巳方為正煞如甲子逢戌日敗又曰時面子順行二十二位 而見乙酉必戌丑未旬子順行二十二位辰見己丑乃為[?] 然命皆非中不可拘執此煞人命柱火敗予傷認子學究[?] 病之災若有吉神相救入貴格則[?][?] 四柱無夫星下坐傷官定為僧道入仕皆空蹤此是 孤鸞 夫星謂用神也如拘執居為夫星則八字之無官者多矣哉 299

必定爲偏房繼室。縱偏房爲卦[?]式之尊[?]。向無傷在男爲 可娶。在女非再嫁。何異於元配正室。即不可招贅也。總 之曰柱雜亂無用神可取。則其始終無可依[?]之人。其爲非 正式始配可知也。空陷者空亡反始陷然也。來空返空少壯其 餘年用神落於空亡。雖吉不得其力。故必爲孤寡殘鰥之人 也