天承地禄
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日之火也,阳之晶;月之水也,阴之极。日自左而奔右,岁行一周。月自阴而还阳,三旬一往。子为天正,寅为地常,四正为上,以左右为门运。阴阳旋转之机,应天地亏盈之数,六十载支干同日神头,后有显说。
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六合之德,甲子、己丑〔换贵德〕,
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甲寅、己亥〔三元承天德〕,
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甲辰、己酉〔败干失地德〕,
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甲午、己未〔败夫承妻,神贵德〕,
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甲申、己巳〔阴往阳承,阳干败绝德〕,
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甲戌、己卯〔自官从旺,夫妻德〕,
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丙子、辛丑〔阴盛归阳,藏败德〕,
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丙寅、辛亥〔天地贵神,重换德〕,
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丙辰、辛酉〔丙禄相合承地,复败德〕,
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丙午、辛未〔禄气相资,生合德〕,
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丙申、辛巳〔禄承本禄生成德〕,
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丙戌、辛卯〔阳承本官干合德〕,
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戊子、癸丑〔阳附贵而阴怀德〕,
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戊寅、癸亥〔阳附阴神,相济德〕,
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戊辰、癸酉〔禄命吉神德〕,
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戊午、癸未〔禄命太过不承德〕,
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戊申、癸巳〔各守举而不敢刑德〕,
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戊戌、癸卯〔阴贵暗符重贵德〕,
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庚子、乙丑〔支干合换贵,自盛德〕。
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庚寅、乙亥〔阳附阴,大贵德〕,
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庚辰、乙酉〔金水未,成用德〕,
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庚午乙未〔干禄不备自败德〕。
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庚申乙巳〔带刑带鬼带食德〕。
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庚戌乙卯〔禄承阴会小享德〕。
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壬子丁丑〔禄会官承换官德〕。
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壬寅丁亥〔禄贵本元生气德〕。
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壬辰丁酉〔贵会气承清洁德〕。
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壬午丁未〔支干不合阳禄阴符德〕。
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壬申丁巳〔本合无刑阴贵德〕。
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壬戌丁卯〔往来换官德〕。
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若夫显说之外,非至圣则难言。二仪同德,归一而可。测搜造化伏现之机,格有无奇仪之会,发扬妙旨,神鬼何诛〔疑诛为殊,乃鬼谷自谓临于神鬼之妙,岂鬼神之所见诛也〕
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甲寅己未己丑〔上文秀人臣调鼎格,下秀而不清中贵格〕。
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甲辰甲戌己亥〔上下禄命秀合重者,守德侍从,一本添己酉〕。
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甲午己酉〔重败禄,夫奔妻,有秀无禄格〕。
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甲申己卯〔正夫绝,妻贵奔夫,正贵格可作侍臣,并非长远之用〕。
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甲子己巳〔禄厚重合,奔妻夫地,清贵上品格〕。
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丙寅辛未辛丑〔上承妻贵奔夫,大顺格。下夫奔妻,德通变,秀和格〕。
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丙辰丙戌辛亥〔上自合承官,妻贵格。下德贵相承,自清格〕。
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丙午辛酉〔秀合神头禄,先利后败,夫妇文贵格〕。
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丙申辛卯〔支干无地,秀而不英格〕。
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丙子辛巳〔阳禄扶义,阴德相承,生旺格〕。
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戊寅癸未癸丑〔上有贵暗官,不清格。下有地相通,贵浊格〕。
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戊辰戊戌癸亥〔上妻奔夫神头禄,清贵格。下官轻承秀兵印,大权格〕。
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戊午癸酉〔支干失地,无官有禄,空秀格〕。
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戊申癸卯〔妻贵,扶禄承合,不秀格〕。
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戊子癸巳〔癸禄往还秀气,人臣格〕。
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庚寅乙未乙丑〔妻重贵秀,合兵印重权,上清下浊格〕。
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庚辰庚戌乙亥〔二者乃魁罡相承,兵印重承,上清下浊〕。
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庚午乙酉〔夫旺妻旺格,中而必败〕。
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庚申乙酉〔禄头专合人臣,刚毅格〕。
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庚子乙巳〔秀合暗官,妻奔夫,贵格〕。
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壬寅丁未丁丑〔上阴地阳承,反复格。下秀合不清,高上格〕。
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壬辰壬戌丁亥〔上秀清,禄会格。下浊,名卑位高格〕。
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壬午丁酉〔阴附阳禄,阳承阴,贵格〕。
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壬申丁卯〔妻贵夫承,官德相交,中贵格〕。
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壬子丁巳〔禄德会合暗官,虚中大用格〕。
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夫寅午戌之类,乃五行体合三生之会也。子丑之类,地支岁合也。甲己之类,真气德合也。寅丑未之类,天地真刑会也。甲得丑未,无合有合也。丁见亥之类,禄气通合也。申见乙,支合干也。甲见亥,干合支也,各看失位之轻重,得地之清浊,上下配偶,亲疏之紧慢也。其神头禄者,乃阴阳专位,天地神会也。列八卦之真源,演五行之成败,刚柔相推,有无合化也。故壬子之水,应北方之坎,丙午之火,实南宫之离,所以丙午得壬子不为破,丁巳得癸亥不为冲,是水火相济之源,有夫妇配合之理〔坎离,为男女精神之中者也。壬子见丙午,癸丑见丁巳,则先水后火,有未济之象,又不如丁巳见壬子,丙午得癸亥也〕。
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庚申辛酉之金,应西方之兑,甲寅乙卯之木,象东方之震,凡甲寅得庚申不为刑,乙卯得辛酉不为鬼,是木女金夫之正体,明左右之神化也〔木主魂,金主魄,二者左右相间不合,若能全合,则神之化生以间也。若庚申见乙卯,辛酉得甲寅,不为变识之用也〕。
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戊辰戊戌之土为魁罡相会,乾坤厚德覆载含生,不得以为反吟也〔戊辰戊戌不为冲破,是土得正位于守,元会也〕。
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己丑己未是贵神,形体具备,守位忠贞,动静不常,此四维真土,有万物终始之道,非才能明于日月,器度广于山川大人君子,孰能备德况神头禄各有神以主之,应日临神,或左右运动于六合之中,盈缩于吉凶之变也〔己丑土为天乙贵人,乙未土为太常福神,解百煞之凶,配一人之德,吉以吉应,逐凶释凶。若得之当用,则为横财之善。若戊辰为勾陈,戊戌为天空亡之神,多迁改,君师外藩,出镇边防,有所不常矣。丁巳为螣蛇之神,凶以凶用,吉以吉承,多荧惑之忧,有滑稽之性。丙午为朱雀之神,应阳明之体,文辞藻丽。甲寅为青龙之神,博施济众,得四方之利。乙卯为六合之神,主发生荣华,和弱顺傥。壬子为天后之神,主阴骘天德,容美多权。癸亥为玄武之神,乃阴阳极终,有潜伏之气,从下如流。虽名大智,非轩昂超达之士,不可姑息。顺则安平,逆则奸危。庚申为白虎之神,利于武而不利于文,有抱道旅羁之性,善中严内,色厉内荏,有仁义,好幽僻。辛酉为太阴之神,怀肃杀之气者,有清白之风,为文章和易,不世之才。然后各以亲疏休旺定之也〕。