三元九限

三元者，大小气运也；九限者，三运之荣谢也。自生得节日为初，阳男阴女，顺而理；阴男阳女，逆而推。向者数之未来，背者用之已往。十干分之，为月三日，成之一年。向背之数，须得其实，未来无日，谓当日得节也。当虚作岁，背之同推。行游四柱，吉凶自然，小运同途，盛衰理异〔运至四柱中，伏反生克，吉凶自然。同年小运，四柱所生有别也〕。

伏反之状，灾福仍分本主之基，以辨吉凶之变〔伏，守也，逢合则动。反，动也，逢合则静。先分君子小人之主本，次看运中吉凶变通〕。小运天左地右，阳备于寅，阴备于申，故男一岁起于寅，女一岁起于申〔寅为三阳化主，申为三阴肃煞，故男小运起于寅，女小运起于申。假如甲子年男起丙寅，女起壬申之类是也〕。

以建元而论胜负，助岁运而依吉凶〔小运各以年遁月建，五行而分生克胜负。小运助大运，太岁相依辅，而为吉凶也〕。

反破刑孤，凶中有吉。寅申二命，小运不专〔返吟冲伏吟害，及孤病之类，虽是凶运，其中亦有吉者，二运生而小运伏吟反吟，故不以小运专任太岁之上也〕。

一岁一移，周而复始〔若一年各有一建而循环也，不可以气运取。男三十而女二十，阳自戊子，阴自庚子，男得丁巳，女得辛巳，男顺十月至丙寅，女逆十月至壬寅也〕。

气者，时也，未有时而气未定，既有时而气以完。用之纳音者，缘有身而得之气也〔言气运取生时五行纳音之休旺〕。

身者，三元之本也；气者，身之本也。运既顺而气逆，运若逆而气顺，自生时为始，转行不已，推迁逐岁一宫。以大小运分吉凶、休祥，非命之也〔甲己土运，乙庚金运，乃天道起魁罡之运，主国家运祚之休祥，非云命之气运也〕。

气运并绝则厄，太岁为君王，大运为元帅，气运如曹使，小运若使臣。帅凶则曹使不能吉〔气运、二真运，禄马之气并绝，则死。太岁为百神之主，大运、气运欲转轮不绝，则主本优游。大运主生煞之柄，故曹使不能违理〕。

会吉会凶，作用定矣〔在三元生旺库及禄马旺处为会吉，居三元沐浴衰病死绝处，逢禄马为鬼。无和顺者为会凶〕。

其象大者，至于死绝；小者期于灾挠，身须逐运，运须逐身，柱助运而凶反吉，柱败运而吉复凶。时运逢马，吉凶马上，一吉呼而百吉会，一凶驰而众凶符〔太岁起大运，及主本尊者，则大危，或死亡矣。小者有用。虽自有福，若伤慢处，亦主灾挠。身运二者，须左右有符，合资助为吉。柱为主，运为客，客为主，害无不凶也。二运到马上，即看马上之吉凶。马主动，必须细取三元四柱而论，不可以马吉而不言马上有凶也〕

吉若胜凶，凶藏吉内；凶若胜吉，吉隐凶中〔具言吉凶有相反，如季主云使尽吉，合则殃也〕。

运限之道，有天官限者〔三元到中庸之地，见贵逢合，或只有贵，却无合。或有合，而无贵。四柱相生，运岁相辅，凡得此限，君子将荣，庶人获安，事事皆吉。有得势限，三元俱到旺相地，四柱相资承。有龟藏限，如禄金入土干下者是也。命金入土支下，身金入土纳音，下者则暮春之优游，不利君子，利乎小人，盖子弱母胜也。有波浪限，金人运到亥子岁，乃小运上是也。木人大危，余人意思不调，飘泛如舟也。有风雨限，运到三元衰绝处，气运小运，又为禄鬼，如此则吉凶相继，来去迅速，势若风雨暴遇而无所系也。有布素限，行运到身旺相支干死绝是也。若太岁小运扶助本命，虽入灾运于十载之间，亦有五年之吉，不至于凶甚，以此消息，故名布素限。分前后，五年不吉。后运则助，五年无凶。后运若凶，则凶咎。有失所限，三元俱值鬼二运，见三刑并冲柱，主本与行年不相承，作黄泉失所之命也。有破碎限，此非死限，只是金破碎，去如流水而不返，诸运气沐浴，更逢真鬼，谓甲衰而有庚之类。有灾位限，运至伏吟上，逢丧吊见白衣、飞廉孤寡、岁刑克身者，是主灾位之事。凡得此限，则亲戚不利，主有丧服〕。

夫三元九限者，乃人之利也；四柱三才者，乃人之本也。本轻则大者小利，小则主本贫而更无运路，亦惶惶无所依矣〔本大者得之小，犹胜小者得之大，本小者得之大，未及大者得之小。本重则利重，本轻则利轻，本重得小者，遐迩无凶。得大者，官清禄崇。本轻则小者且福且利，得大者吉极。防凶有小者，如物待时，得时则万物滋长，本无者如折木悬空，气遇则花实并败，是故木生于震，临离兑以多殃。火产东南，赴天门而寡禄，金降自乾东，而震北遇坤乡，而败禄衰官，水长逢火木，崇方复乾宫而潜身退迹，五土忌于真败，随气运以详之。又土无正位，随真运而败，甲己土败在酉，乙庚金败在午，丙辛水败在酉，丁壬木败在子，戊癸火败在卯，各以十干所配消息而取用也〕。