论十干合而不合
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原文：十干化合之义，前篇既明之矣，然而亦有合而不合者，何也？
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徐注：十干相配，非皆合也；既合之后，非皆能化也。上篇论十干相配而合，本篇论十干配而 不合。学者宜细辨之。化之义另详。
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原文：盖隔于有所间也，譬如人彼此相好，而有人从中间之，则交必不能成。譬如甲与己合， 而甲己中间，以庚间隔之，则甲岂能越克我之庚而合己？此制于势然也，合而不敢合也，有若 无也。
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徐注：有所间隔，则不以合论，然间隔非必克制也，如：
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子平真诠评注
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甲子 丁卯 己亥 戊辰 甲己合而间丁，则甲木生火而火生土，所谓以印化官也。此新疆杨增新都督造。
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癸巳 壬戌 乙巳 戊寅 戊癸合而间乙，惟其不合，故财局可以用印。此浙江公路局长朱有卿造。见财印用节。
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原文：又有隔位太远，如甲在年干，己在时上，心虽相契，地则相远，如人天南地北，不能相 合一般。然于有所制而不敢合者，亦稍有差，合而不能合也，半合也，其为祸福得十之二三而 已。
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徐注：隔位太远，则合之效用减少，有以失其原来之力为喜。有以不失其力为喜。或虽遥隔而 仍作合论，各视其格局配合而已。如：
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丁卯 丙午 丙子 壬辰 煞刃格，以煞制刃为用。丁壬相合，因遥隔，壬煞不失其用，而煞刃格以成。此龙济光之造也。
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乙酉 甲申 丁巳 庚戌 乙庚相合，通月令之气，虽遥隔而仍合，以庚劈甲引丁为用。张耀曾之造也（按此造乙庚之间， 隔以丁火，可以与上节参观）。
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原文：又有合而无伤于合者，何也？如甲生寅卯，月时两透辛官，以年丙合月辛，是为合一留 一，官星反轻。甲逢月刃，庚辛并透，丙与辛合，是为合官留煞，而煞刃依然成格，皆无伤于 合也。
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徐注：两官并透，名为重官；两煞并透，是为重煞。合一留一，反以成格。官煞并透，是为混 杂，合官留煞，或合煞留官，反以取清。如：
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辛酉 丙申 庚子 丙戌 此北洋领袖王士珍之造也。辛合丙煞，合一留一，依然为煞刃格也。
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壬寅 戊申 丙寅 癸巳 此合官留煞也。又《三命通会》以合为留，以克为去，如此造戊克壬合癸，名去煞留官，各家 所说不同也。
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按合而无伤于合者，去一留一也，或克而去之，或合而去之，其意相同。如林主席森命造，戊 辰、甲寅、丁卯、戊申，戊土伤官，年时两透，用甲克去年上伤官，而留时上伤官以生财损印， 格局反清，其意一也。无食伤则财无根，两透则嫌其重，去一留一，适以成格。
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原文：又有合而不以合论者，何也？本身之合也。盖五阳逢财，五阴遇官，俱是作合，惟是本
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子平真诠评注
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身十干合之，不为合去。假如乙用庚官，日干之乙，与庚作合，是我之官，是我合之。何为合 去？若庚在年上，乙在月上，则月上之乙，先去合庚，而日干反不能合，是为合去也。又如女 以官为夫，丁日逢壬，是我之夫，是我合之，正如夫妻相亲，其情愈密。惟壬在月上，而年丁 合之，日干之丁，反不能合，是以己之夫星，被姊妹合去，夫星透而不透矣。
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徐注：本身日元也，日元之干相合，除合而化，变更性质之外，皆不以合论。盖合与不合，其 用相同，而合更为亲切。如：
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戊戌 甲子 己巳 戊辰 月令偏财生官，劫财重重，喜得甲己相合，官星之情，专向日主，制住比劫，使不能争财，所 谓用官制劫护财也。见论星辰节。
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戊寅 己未 甲寅 乙亥 甲用己财；甲己相合，己土之财，专向日主也。见星辰节。
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合去合来，各家所说不同。《三命通会》云：闲神者，年月时之干也。故云合官忘贵、合煞忘贱。 若日主相合，则合官为贵，合煞为贱矣。窃谓闲神相合，亦有合去不合去之别。譬如甲用辛官， 透丙相合，则合去；甲用庚煞，透乙相合，则虽合而不去。书云：“甲以乙妹妻庚，凶为吉兆”。 相合则煞不攻身，非谓去之也。乙用辛煞。透丙则合而去之。乙用庚官，月干再透乙以相合， 则官仍在，并不合去也。惟以官为用神，则用神之情有所分，不专向日主。如女命以官为夫， 则为夫星不专，透而不透也。又日主本身相合，无合去之理；然因不能合去，亦有向背之别。 兹举例如下：
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丙戌 辛卯 辛巳 戊戌 一丙合两辛，官星虽不合去，而用神之情不专矣。
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己酉 丙子 戊辰 癸亥 丙火调候为用，无如戊全癸相合，日主之情，向财不向印，癸水虽不能越戊克丙，而日主向用 之情不专矣。
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原文：用神之情，不向日主，或日主之情，不向用神，皆非美朕也。
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然又有争合妒合之说，何也？如两辛合丙，两丁合壬之类，一夫不娶二妻，一女不配二夫，所 以有争合妒合之说。然到底终有合意，但情不专耳。若以两合一而隔位，则全无争妒。如庚午、 乙酉、甲子、乙亥，两乙合庚，甲日隔之，此高太尉命，仍作合煞留官，无减福也。
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徐注：以两合一，用神之情不专，已见上例，若隔位则无碍。如：
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庚申 乙酉 癸未 乙卯 两乙合庚而隔癸，全无争妒之意，亦无不专之弊。此朱家宝命造也。高太尉造为合煞留官，化 气助官，朱造印格用食，均无减福泽。
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癸酉 癸亥 戊子 丁巳 两癸合戊，虽不以合论，而终有合意。为财格用禄比，财向日主，故为富格，亦无争妒与不专 之弊也。为钜商王某造。
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然则如何方为争合妒合乎？此须察其地位也。如：
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丙戌 壬辰 丁未 壬寅 两壬夹丁，为争合妒合。乃顾竹轩造是也。
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丙午 丙申 辛卯 丙申 三丙争合一辛，又不能化。多夫之象，女命最忌。
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原文：今人不知命理，动以本身之合，妄论得失；更有可笑者，书云“合官非为贵取”，本是至 论，而或以本身之合为合，甚或以他支之合为合，如辰与酉合、卯与戌合之类，皆作合官。一 谬至此子平之传扫地矣！
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徐注：合官非为贵取，《三命通会》论之至详。所谓闲神相合，则合官忘贵，合煞忘贱；日主相 合，则合官为贵，合煞为贱（日主无合煞）其理至明。今人不仔细研究，妄谈得失，无怪其错 谬百出也。
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十干配合，有合而化，有合而不化者，本书未论合化，附志于此。何谓能化？所临之支，通根 乘旺也。如上朱家宝造，乙庚相合支临申酉，即为化金；日元本弱，得此印助，方能以时上乙 卯，泄秀为用，所谓印格用食也。又如上某哑子造，庚申、乙酉、丁丑、庚戌，亦为化金，因 合化而印被财破也（见上性情章）
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丁亥 壬寅 丙子 丁酉 丁壬相合，支临寅亥，必然化木，作为印论。
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癸巳 戊午 丙午 庚寅 戊癸相合，支临巳午，必然化火，作为劫论。
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右两造摘录《滴天髓征义》兄弟节。
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日干相合而化，即为化气格局。举例如下。
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己卯 丁卯 壬午 甲辰 丁壬相合，生于卯月，木旺秉令，时逢辰，木之原神透出，为丁壬化木格。
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戊辰 壬戌 甲辰 己巳 甲己相合，生于戌月，土旺乘权，化气有余；年得戊辰，原神透出，为甲己化土格。录自《滴
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天髓征义》。
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化气有真有假。上两造为化气之真者，亦有化气有余，而日带根苗劫印者；有日主无根，而化 神不足者；更有合化虽真，而闲神来伤化气者，皆为假化。
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己卯 甲戌 甲子 己巳 两甲两己，各自配合，卯木有戌土之合，亦尚无碍，嫌其甲木坐印，故为假化。
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甲辰 丁卯 壬辰 辛亥 丁壬相合，通月令之气，化神极真，嫌其时透辛金，来伤化气，幸辛金无根，故为假化。右录 《滴天髓征义》。
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化真化假，均须运助 ，假化之格，能行运去其病点，固无异于真；真化不得旺运相助，亦无可 发展也。此为进一步之研究，详《订正滴天髓征义》。又化气格局仅以化合之两干作化气论，其 余干支，并不化也。近人不察，拘于化气十段锦之说，而将四柱干支以及行运干支，均作化论， 误会殊深。特化神喜行旺地，印比为美，克泄俱为所忌耳。附志于此，以免疑误。
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天干五合，須得地支之助，方能化气；地支之三会六合，亦须天干之助，方能会合而化也。总 之逐月气候，固为紧要，而四柱干支之配合，尤须参看也。兹再举两例如下：
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己未 丁丑 戊子 己未 子丑相合，干透戊己丁火，子丑之化土方真。格成稼穑。
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壬子 癸丑 丙午 壬辰 子丑相合，干透壬癸，不人化土论。煞旺身衰之象也。
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干支会合化表（录《子平四言集腋》）
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正月节（寅月）
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丁壬化木（正化） 戊癸化火（次化） 乙庚化金（一云乙归甲不化） 丙辛不化（柱有申子辰可化） 甲己不化（木盛故不化） 寅午戌化火 亥卯未化木 申子辰不化 巳酉丑破象 辰戌丑未失地
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二月节（卯月）
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丁壬化木 戊癸化火 乙庚化金（不化以乙归甲家也） 丙辛水气不化 甲己不化 寅午戌化火 亥卯未化木 申子辰不化 巳酉丑纯形 辰戌丑未小失
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三月节（辰月）
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丁壬不化（木气已过故不化） 戊癸化火（渐入火乡可化） 乙庚成形（辰土生金故化） 丙辛化水（辰为水库故化） 甲己暗秀（正化） 寅午戌化火 亥卯未不化 申子辰化水 巳酉丑成形 辰戌丑未无信
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四月节（巳月）
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丁壬化火 戊癸化火（正化） 乙庚金秀（四月金生可化） 丙辛化火（化火则可，化水不可） 甲己无位 寅午戌化火 亥卯未不化 申子辰纯形 巳酉丑成器 辰戌丑未贫管
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五月节（午月）
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丁壬化火（不能化木） 戊癸发贵（化火） 乙庚无位 丙辛端正（不化） 甲己不化 寅午戌真火 亥卯未失地 申子辰化容 巳酉丑辛苦 辰戌丑未身贱
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六月节（未月）
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丁壬化木（未为木库故可化也） 戊癸不化（火气已过故不化） 乙庚不化（金气正伏故不化） 丙辛不化（水气正衰故不化） 甲己不化（己土即家故不化） 寅午戌不化 亥卯未不化 申子辰不化 巳酉丑化金 辰戌丑未化土
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七月节（申月）
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丁壬化木（可化） 戊癸化火 乙庚化金（正化） 丙辛进秀学堂 甲己化土 寅午戌不化 亥卯未成形 申子辰大贵 巳酉丑武勇 辰戌丑未亦贵
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八月节（酉月）
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丁壬不化 戊癸衰薄
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乙庚进秀 丙辛就妻 甲己不化 寅午戌破象 亥卯未无位 申子辰清 巳酉丑入化 辰戌丑未泄气
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九月节（戌月）
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丁壬化火 戊癸化火（戌为火库亦正化） 乙庚不化 丙辛不化 甲己化土（正化） 寅午戌化火 亥卯未不化 申子辰不化 巳酉丑不化 辰戌丑未正位
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十月节（亥月）
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丁壬化木（亥中有木） 戊癸为水 乙庚化木 丙辛化水 甲己化木 寅午戌不化 亥卯未成材 申子辰化水 巳酉丑破象 辰戌丑未不化
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十一月节（子月）
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丁壬化木 戊癸化水 乙庚化木 丙辛化秀（正化）
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子平真诠评注
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甲己化土（十一月土旺故可化） 寅午戌不化 亥卯未化木 申子辰化水 巳酉丑化金 辰戌丑未不化
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十二月节（丑月）
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丁壬不化 戊癸化火 乙庚化金（次化） 丙辛不化 甲己化土（正化） 寅午戌不化 亥卯未不化 申子辰不化 巳酉丑不化 辰戌丑未化土