正月壬水
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正月 -- 十二月 癸水
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本段五行特性及四季喜用
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论木
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春季之木
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春月之木，余寒犹存，喜火温暧，则有敷畅之美，藉水资扶。而无乾枯之患，初春阴浓湿重，则
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根损枝萎，故不宜水盛，春木阳气烦燥，叶槁根乾又不能无水，是以水火二物即济方佳。
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夏季之木
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夏月之木，根乾叶枯。
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三夏火旺之时，不论四五六月 ，木皆有三槁之象。
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秋季之木
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秋月之木，气渐凄凉，形渐凋败。
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阳和之木，至秋而衰，凄凉凋败，秋木之性也，气候逐渐转移。分初秋、仲秋，墓秋三个时期。
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宜忌因时而异。
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冬季之木
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冬月之木，盘屈在地。
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木生於亥，生气萌动也，小阳春时节，气和煦，木之内在发育，即是木生之象，转瞬严冬，生机
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受阴，不比火生於寅，水生於申，有日增月盛之势也，盘屈在地，不能上腾，冬木之性也。
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论火
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春月之火
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春月之火，母旺子相，势力并行。
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火者，三夏气候之代名词，暑热之气也，寅宫甲木当旺，丙火长生，故云母旺子相，相者，序次
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将至，如辅相也，丙火虽是方生之气，与当旺之木，势力并行，阳回大地，侮雪欺霜，其象至为
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威烈，此春火之性也。
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天地之气，水火而已，(即寒暑)故火之生寅，水之生申，与木生亥，金生巳，有不同，木为火之
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前驱，金为水之前驱，正月木旺火生，其势力同时而至，自然之势也。
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夏月之火
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夏月之火，秉令乘权。
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三夏为火主旺之地，秉时令之气，乘当权之时，此夏火之体性也，逢水制，则免自焚之咎，见木
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助，必招夭折之患。
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秋月之火
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秋月之火，性息体休。
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火至三秋，气势衰退，如太阳过午将近黄昏，余光虽犹照耀，无复炎烈之威，此秋火之性也。得
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木生，则有复明之庆，遇水克难免殒灭之灾。
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冬月之火
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冬月之火，体绝形亡。
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火至亥宫绝地，子丑两宫乃酝酿之时，气势绝续之交，不仅衰绝，形体亦亡，此冬火之性也。
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喜木生而有救，遇水克以为殃。
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论土
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春月之土
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生於春月，其势虚浮。
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三春为木神主旺之时，木旺则土自弱，虽附火生寅，而强弱之性质不同，气势虚浮，乃春土之体
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性也。
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喜火生扶，恶木太过，忌水泛滥，喜土比助，得金而制木为祥，金太多，仍盗土气。
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夏月之土
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夏月之土，其势燥烈。
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土与火势力并行，火旺则土亦旺，三夏为火主旺之时，亦为土主旺之地，性质燥烈，夏土之体也。
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得盛水滋润成功，忌旺火煅炼焦坼，木助火炎，水克无碍，金生水泛，妻财有益，见比肩蹇滞不
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通，如太过又宜木克。
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秋月之土
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秋月之土，子旺母衰。
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三秋金神秉令，土、金之母也，子旺母气自衰，内气虚弱，秋土之性也。
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冬月之土
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冬月之土，惟喜火温。
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三冬天寒地冻，万物收束之时，惟喜得火，土脉温暖，万物始有生机，名寒谷回春，此冬土之性
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也。
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水旺才丰，金多子秀，火盛有荣，水多无咎，再加比肩协助为佳，更喜身主康强足寿，水旺才丰
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六句，承上火温句来，寒冻之土，无火温暖，生机尽息，无用可言，得火之后，大用以生，温暖
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之土，见水旺则才丰，见金多则子秀，重见火，土脉温暖，分外繁荣，多见水，有火引化，不足
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为害，见比肩扶助则更佳，身主，日元也，土为万物之生，身主康强，寿之徵也，若无火，土脉
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不温，水旺则溃，金多则虚，木多则凶，即得比肩扶助，重重冻土，不能生物，虽厚奚益，此冬
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土所以不能离火也。
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论金
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春月之金
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春月之金，余寒未尽，贵乎火气为荣，性柔质弱，欲得厚土为辅。
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金者秋令肃杀之气，时至春月，大地阳回，肃杀之用无存，故金在正月为绝地，二三两月为胎养
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酝酿之时，外用几乎熄灭，性柔质弱，春金之体也，若论其用，扶抑两难，贵乎火气为荣者，藉
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火除寒，非取其克，温暖而润，方成有用之金，故火必具土兼，无火则土寒，未能养金，无土则
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火烈，反而克金，此言初春之金也。二三月间，阳气渐盛，宜湿土生金，略得火以温之，若火生
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旺而无水，则嫌燥烈，金体脆弱，不堪煅炼，总之春金不能无土，而土多有埋金之优，不能无火，
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而火旺有熔之虑，言厚土为辅者，三春木旺之时，土气虚浮，不厚则不能得辅金之用也。
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夏月之金
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夏月之金，尤为柔弱，形质未具，尤嫌死绝。
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金生於巳，四五六月，乃金长生沐浴冠带之位，何以尤为柔弱，盖火金之间,(夏秋)尚隔以土。土
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寄旺於火乡，燥烈之土，不能生金，故金虽生於巳，而实形质未具，较之春令，尤为柔弱，此夏
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金之体性也，若年日时支，再临死绝之位，更无成立发用之可能也。
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秋月之金
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秋月之金，当权得令。
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秋气肃杀，正金神当权得令之时，外阴内阳，坚刚之性，独异於众，万卉遇之，无不摧毁，此秋
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金之体性也，
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火来煅炼，逐成钟鼎之材，土多培养，反惹顽浊之气，见水则清神越秀，逢木则琢削施威，金助
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愈刚，过刚则折，气重愈旺，旺极则摧。
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冬月之金
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冬月之金，形寒性冷。
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金至冬令，旺气已过，气泄而弱，金之形质，水是寒肃，至隆冬之时，与严寒之气候相井，性更
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冷酷，此冬金之体性也。
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论水
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春月之水
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生於春月，性滥滔淫。
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水者，三冬严寒之气候，其性冷酷。进届春令，了和日暖，化为湿润。气势漫而无归宿，用语水
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至春令为病死墓地，旺气方退，多则泛滥，少则枯竭，散漫无源，春水之性也。
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夏月之水
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夏月之水，复性归源。
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水至夏季，气势衰绝，复其本性则静止，归向源头则澄泓，用息形藏，此夏水之性也。
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秋月之水
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秋月之水，母旺子相，表裹晶莹。
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母、金也，子、水也，三秋金神秉令之时，壬水长生，母旺子相，势力并行，金水澄清，表裹晶
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莹，此秋水之体也。
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冬月之水
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冬月之水，司令当权。
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水归冬旺，严冬寒酷，冬水之性也。
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立论特色
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《穷通宝鉴》一书被当代命界视为"调候"一书是有一定道理的，它论命的主要依据是落实立足于
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每月的实际气候与日主之间的关系。一般论命之方法是以每月月令禀气之正五行作为原点来判
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断全局的，《宝鉴》一书则依实际天时气候情况优先于月令禀受之正五行来议论日主命局的。
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比如正月建寅，以正五行来讲是:甲木当令、丙火长生、戊土寄宫借生，当以甲丙戊来论的;但《穷
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通》一书则云"正月甲木，初春尚有余寒…正月乙木，必须用丙，因天气尤有余寒，非丙不暖""正
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月己土，田园犹冻;盖因腊气未除，余寒未退，故丙为尊":"正月辛金，阳气舒而寒未除"等观点都
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以为正月论命之优先在于是月尚有腊月寒气，要去除寒气方可再来依月令禀受正五行谈命论格
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的。又如十二月腊月、四月五月之夏，《宝鉴》皆以为考虑气候因素是首要的，这是《宝鉴》一
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书论命的第一个重大特点。
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《宝鉴》立论的第二个特点是重视阳干轻视阴干，重视四凶神轻视四吉神，阳干喜克而喜财官，
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阴干喜相生喜印旺。比如甲木不离庚金，丙火不离壬水之类，阳干力量大特别喜偏官偏财，尤利
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做大事业可 任大业:阴干力量弱，喜相生利守成。
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《宝鉴》议论的第三个特点就是"十干实物说"。
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所谓"十干实物说"就是把十个天干形象地比拟为十个具体事物，借助物理常识或生活经验作为论
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述命格高低的一种方法。
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其以为:甲为栋梁之木，一定要有庚金(斧子)来断方会"成材";乙为花草之木，一定要有癸水(雨露之
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水)滋润和丙火(阳光)照暖方可欣欣向荣生意盎然;丙为太阳之火，一定要江湖之水(壬水)来映衬方
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可光彩焕然:丁为人间炉火，一定要有甲木劈开之后可光明永驻:戊为堤岸高亢之士， 定要丙火暖
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实甲木疏劈癸水润泽之后方可厚载生育万物:己为田园之土，同样要丙火温暖癸水滋润方可生机
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盎然生育万物:庚为顽金，一定要有丁火炉火来锻炼方可成器有用于世间:辛为珠玉之金，一定要
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江湖之水来淘洗冲刷之后方可现出珠光宝气来:壬为江湖奔腾之水，一定要有戊土堤岸堤坊方可
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奔行千里泽于万物而不泛滥兴灾;癸为天上雨露之水，一定要有辛金软玉湿润发源，有丙火炎阳
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升腾之，方可蒸发到天上成雨泽于苍生。
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此"十干实物说"之间的相互关系就构成了《穷通宝鉴》一书论命的技术体系，那就是:甲庚丁三干
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循环论证系统、丙辛用壬系统，乙用癸丙系统、戊己共用甲丙癸系统、壬癸用戊辛丙复杂系统等
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五个技术层面系统。
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论命理论
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五个技术系统的论命理论
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⒈甲庚丁三干的循环系统:
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就是指甲木日主、丁火日主、庚金日主来论命是三者相互利用彼此循环的，缺一不可的。
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⒉丙辛用壬技术系统:
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乃指丙日干和辛日干都要用壬水来作为论命的最主要依据。丙火为阳光之火，要用壬水(江湖之
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水)来映衬光明气象，这就是著名的"壬水辅丙"说。辛金为珠玉之金，最要壬水来淘洗.方可透出
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珠光宝气来，这就是辛金的"壬水洗淘法"。
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⒊乙用丙癸体系:
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是指乙木乃花苗之木，一要癸水滋养根基;二要丙火照暖，名之春乙见丙花木向阳，万象回春。乙
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木花草之木，用丙癸也有轻重分别:寒冬腊月初春时节，乙木重在向阳急要丙火照耀:若乙木生于
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夏令时节气候炎热，则首要癸水来润泽乙木，乙木方现勃勃生机矣!
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⒋戊己共用甲丙癸技术系统:乃指戊己两土俱欲要甲木疏劈开来，土质松软:又须丙火阳光暖和土
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性:又要癸水滋润土质;则戊己土方可生养厚载万物。个中戊己土用此"甲丙癸"一者有所侧重不同
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处:戊土为高亢厚实堤坊之土，重在疏劈，故戊土首取甲木;己土为田园之土，可以生长万物重在
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有水发生，故己土最重癸水。至于戊己土论甲丙癸之次序轻重也要按季节来分的。如戊己土生于
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冬令，则要丙火解除寒气土方有生机;如戊己土生于夏令，火炎土燥万物干涸，急要癸水甘霖来济
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火炎热，万物方得舒畅之美。
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⒌壬癸用戊辛丙复杂系统:就是讲壬癸水取用论命较为复杂。水之生命在于流动，水之价值在于
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润泽;水要运动则要有源头生，又怕其泛滥成灾，故其随气候变化而最为复杂。春水衰弱要有发源
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处，又忌太过散漫流天下:夏水恐其干涸重在发源方可滔滔不息;秋水最易成涝重在提坊;冬水浩荡
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但气寒冻洁，重在解冻方现自由;故春水要庚辛申酉发源，又喜戊土堤坊:夏水之价值首在于生存，
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最要有庚辛金作源头，则水有生机矣;秋水旺相浩荡流天下成涝灾，必要戊土堤坊;冬水严寒融结，
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只要有丙火照暖则冬水汹涌尤见力量矣!
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五个技术系统的立论表象
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⒈甲庚丁三干循环系统:甲木日主用丁火庚金来发育成材，丁火为甲木之伤官，有木火通明之象，
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主聪明雅秀文采过人，有高学历有文化，口才文才俱佳，足智多谋，多高傲能以柔克刚，有阴柔
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内涵气质。
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⒉丙辛用壬之技术系统:丙用壬水来影衬光芒，主聪明，名声极大，形象高大;但壬水为丙火之七
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煞，又主刚健英武凶暴，极理智而有大魄力，极具刚气;丙用壬水佐助，多主险中求名求利发达成
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就霸业，历尽艰难险阻而成一代英名:若壬水重重丙火浅薄，则为身轻杀重，恐有夭亡之忧。
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⒊戊己共用甲丙癸之技术系统:戊用甲为偏官、丙为偏印、癸为正财，故具有偏官偏印正财之性
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质;大凡戊用甲丙俱为阳干，往往贵高财足:但多灾风波。
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己用甲丙癸，甲丙为正官正印，必主学历高文化出众，为人正直有公职，必是君子风格:钱财、地
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位、名誉、学识皆为上乘，定是富贵之人。
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⒋乙用癸丙系统:癸为日主乙木偏印，主聪明爱好传统文化，有高学历，但性情多偏激不务实:乙
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用丙为伤官是为木火伤官，必主好出风头，口才文才技艺必佳，但多傲气，自以为是不可一势，
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木火旺相必主气焰嚣张。
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⒌壬癸用戊辛丙复杂系统:就是指《穷通宝鉴》一书中论述壬癸性质时相对比较复杂。大凡壬癸水
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若在腊月正月里重在于丙火阳光来照暖，丙为财星，则在财上必有丰裕收入温暖人生自我，也主
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有贤妻或父亲辈人送温暖人心。壬癸水在夏月则务要有庚辛申酉金作源头，金为水母，必主其人
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富贵场中多有父母长辈等人支持提拔而享高位:秋水母旺子相，金水势力并行，则水势汹涌恐有
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泛滥之灾，则重在戊土堤坊，戊己为壬癸官杀，秋月金为壬癸之印星，官印杀印主权高财丰，可
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享荣华。
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上述五个技术系统的核心用场就是只要生辰八字中出现上述天干字的组合，大致可以作上命富
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命论。
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十天干总论甲木
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甲木